觉得合理证法》对其实赵官家写《辩。，既震惊又于大宋朝这群精英来说
为什么？
中国古，只不过它辩证不叫法，而代就有辩证法叫道家学说。因为
是，是彼则不见，自知则知之物论》中有说：物无。故曰彼出于亦因彼。例如庄子的《齐非彼，物无非是。自
，高音声相和，前后下相倾老子的相形有言：有无相生，难易相成，长短，《道德经》中再例如相随。
是相对。事物都
《道德经》中还有这样的话：祸兮，福之所倚，祸之所伏。；福兮
这意味着矛盾物是曲发展的、对立的，事折的、变化的。是
《道德经》也话：道万物。生一，一生二，二生三，三生有这样的
多神这话被很去忽悠民众。棍拿
是一种哲学。但实际上道家并非道教，它
真正的观规律，道就是客观规律。世界上存在客意思是
客观规律客观规律中矛盾对立。有阴阳的矛盾对立，也就是一生二的
化出三。矛盾对立中演
的三是指矛盾在这里前进。
万物，则是指矛盾前，矛盾自我演化，新的对立和统一。了无数新的矛盾所谓的三生进中，诞生形成
前进性。里面有基层核心思想：客观规律、矛盾对这立统一、事物的
为干预不的。作为，而是不要过分的人随人的意志而转移，因为客观规律是不是道家讲究的无为，也不
的：天道不可违！是传说中也就
对立统一的，事物是向前发展的，我矛盾是们不能强行逆天。
的核心思这是道家想之一。
么联系和《国富论》有什那么它呢？
有！
想：市场存在，它能自我调节需一支看不见的手求和供给。心思《国富论》中有一个核
这支看不见的手，就是道家哲学里所说的道，也就是客观规律。
他不可能一字不落的记了当然，赵宁下来。并非直接把亚一遍，毕竟当斯密的《国富论》抄
合了道家思想写出来的大宋版的场理论和分工理论，结他是按照市《国富论》。
历《国富论》的作者亚大成者当斯密是古典自由主义之一。集经济和政治的史上
那是西方的东西。当21世纪的人提到自讽由，总是嘲
念，但有无为而治，有人生得意须尽欢，莫诚然，中国古代没有自由这个概使金樽空对月。
全部。中一部分，它不是华夏文明的其儒家只是
与科学有什么联系呢《国富论》那么《辩证法》和？
也有！
！一环就是客观规律最重要的
子所说的道承认这个世界上有。我们必须客观规律，也就是老
只有承认了这一找老考万物运行的本质，去点，才能开始思寻子所说的道。
中国古代在思想层面上是经历了一次重大的改革的。
这次改革是思想意变的开始。识形态转
名，叫：罢黜百家，独尊儒术。它很出
划时代意义的思在汉武帝提出这个具是以黄老治国。有想改革之前，西汉王朝
想。静无为，也就是道家思黄老治国就是讲究清
不可背道而驰。窦太后知道，人
所以她是道家的忠实信徒。
，所谓的聚道家治合时宜了。国力于一手，来打匈奴望凝但是，刘彻希国就不
外的游牧民族无时无刻不想着南下。在往后的千年，长城
儒家提供了天然沃土。地集权对付草维持稳定，这就逼迫中原王朝不断原蛮夷，且为了在不断集中，这就为皇权也
儒家思想讲究的是人与人学层面的事物。然而，之间的关系，是社会
它不展。这样自然就完美承认客观规律，不正视地避开了科学的发人性的弱点，
展，也多是经验之学而非去，宋代所谓的科技发发现客观规律。
没有探索统性的科学理论？客观规律，如何建立系
步迭代科技？论，如何一步没有系统性的科学理
所以，其，到了明代，几乎要停往前了。止实中国的科技
学理论。的科因为没有建立系统性
规律的这个意识。是因为没有追寻客观归根结底
只是在原来的基础上修修种花样，根本没有产一切科技的进步，都补补，换一层皮，或者换一生质的改变。
观规律。生不想去追寻客但中国人并非天
只是经济基础决定了儒上层建筑，帝国选择家，而非道家。
该清晰认识的哲学思想作为一个穿越者，应到，中国古代是有很好的。
我们不能要咋呼呼说那在网上咋而不是像某些人些都是西方的东西，。天天
是西方的，中国为客观环境而走偏。那些只是发展的轨迹因在两千多年前就有了，不仅仅
疑惑。”辩证法》和《国中的疑惑赵鼎规的话家，关于《，他问出了心，他说道：“官富论》臣心中有打断了陈
“大相公但说无妨。”
有致命的弱点的。”“若是以《论》这辩证法》和《国富样的学说去治国，也是
弱点？”“有何致命是问道：赵宁先不表态，而
它在民间私兵力，恐权威。廷部分“儒学若是民众都信老庄，民能规范人道，“《辩这相当于变相削弱了朝增加。”赵鼎说，让的商贸中有一支看众无拘无束，朝廷若是不见的手，我们必心，能凝聚民众，》却阐明在营商社中起到作用，”并未如此，《国富论证法》尚且要动员怕难度会大民间须尊重它大
旦做大，可能会影响到陈规说道，“朝商社新政，若是朕按照国官僚。”。”廷已经推出导致商人做大，商人能贪财，一“臣也赞同大相公所言《富论》处理商业，可
，古人可真的不笨，他晰。赵宁心中感慨是一点都不笨，不但们的思维还非常清
《国富论》正是赵官家为王药。宗濋正在推行的“商社新政”所注入的一道灵
茶禁百年来的禁的时候，朝廷也面难题，那何为茶引？”临过这个问题，最不无“两位卿所言道理。”赵引的茶终蔡京以茶方式，解决了官家说道，“早在当年
规说道：“茶引便叶的许可间商人发放经营茶。”是官府按照数额给民陈
后“那为何最接茶引会成为诸位都受的方式？”
己卖过茶，但是相关衙。”道：“当年朝廷也自，且上传，多则数月，下达，根本无法掌控赵鼎说门中饱私囊，贪腐严重少则一个月