佛天公发殿内回响赵官家的，仿怒。声音在大

新学之争刻。已经进入最关键的时

也真正见得利益者是如何曲解先贤的思想的。掌握话语权的儒家既赵宁识到了

这就属的问题。是解释权归

底有多重要？这件事到

日朝堂的辩论，提跳过今赵官家是不是可以直接刀子砍人就完了？

还真不能。

治天下，这是自古之理。天下，提笔马上安

五代的所以短短54年蹦跶出君主们都相信得到军队邦定国，下，不相信意识形态14个皇帝。领域的思想能安就可以得到天

无面也无法达成共识。，哪怕是一个小国天下内部，在思想层达成共识法

同实是在。的意识形态打基础为推行统一朝之后，“书文，车同轨”，其秦始皇建立秦

一次有”是第时期的“罢黜百家一意了官识形态。汉武帝方成形的统

儒家意识形态形成的秩世一。古代，都是儒家，在生产力有限的无序，在维持着帝国的统论后怎么骂

部封如果赵宁在杀。力大背景下，短的生产ፖ世纪时间内将儒家全

距离帝国京师遥远里的人突然认为宗、礼法是谬论，方的某些小村，那的南试想想，族他们会做什么？

更没有互联网，等朝提刀跃有火车、导弹，？马，各地烽烟四起，时候，已经是朝廷没必然有野心之人而廷知道那里叛乱的几个月之后呢

其他地方是否也会如此？

时期，征战不直接退回五代十国休。天下将

国选择了儒家。是儒一统，而是大一统帝家选择了大所以啊，从来不

触及到的角落，维持着帝国统一。儒家帮助帝国权力无法

方达成一个共识，所以林立的局面，其根本原统一的意己一个态让多因是因为没有长期为了自东平原，变成小国识形各国欧罗巴那样的大西相互喷对方是异端。理解的

识形代格格不入。得与大时时代，儒家意态下维持的帝国，才变直到世界进入工业革命

须懂得重建，否则将会进入分裂的乱世。还是那句话：你可以毁灭，但你必

齐论自然是没错的，世人各有不的维齐非荀子同，或性格，或体力，或喜好。

行人热擅长有人喜欢田园风光，有政治国。爱文学艺术，有人更

生有异同，便如山峦天绵长，此乃自然之大地有经纬，众道。之雄阔、江河之

以企图但某些人为了维护自日。春秋笔法，利益，却偏偏身遮天蔽

，准备随时会，不将新学扼却并未被压下去，他们杀，誓不罢休。机反扑，朝廷死静一片，可不少人的气焰站在那里如此难得的

口了。那朕今日就与诸位“既然各位说到荀子，说说荀子。”赵官家开

心里大喜：官家，王守德您确定要跟我们论道？

，也各自狂喜。其他人闻言

？我们辩论荀子和打嘴炮上位的，您跟子官家，我们就是靠笔杆

好好好！来来来！

王守德说道：“愿闻陛下教诲！”

紧跟上：“等愿闻陛下教诲！”李纯佑也赶臣

陛下圣训！”其他人也跟着说道：“臣等愿闻

”名：“王卿。赵官家第一个点

说道：“王守德出列，他臣在。”

，两者求而无度量分界，给人之求先王恶其乱也，故制礼“你刚才用了荀子，则不能不必不屈于欲相持而长，是礼人生而有欲争，争则乱，乱则穷。义以分之，以养人之欲，使欲必不穷于物，物，欲而不得，则不能无求，起也。”之所以的话，

“是的，这王守德说道：。”是荀子他老人家说的

说说，荀子他老人家说这句话是“你给朕详细何意？”

，当所有人都用一种满不会放弃追求欲一人都有欲望但也绝“会乱，乱了前方就没有路了。”老人家说，每个毫无回禀陛下，荀子他夺欲望的时候，欲望得不到足，就节制的方式去争望

忍不住仰视。，颇有些感染力，让人不慢，颇有些动情王守德的语气不紧

个界限之内的会争斗。”要不越界，就不的人各自君能追求的限只需日益耕作，官者劳作，只，忠圣人，他们人的界限，告诉每一王制定了礼，来规定如农者，。如此，每一个界限内度，体国“所以，古之

围的官员忍不住点头。王守德在说这些的时候，周

“尊卑明义。”有序，方能养德，

楚，今天我们倒是要看将治理天他式说得一清二下的方看赵官家你们心里都在想着，圣贤已经如何来反驳圣贤之说。

持要破坏规则，天下人如果你反驳不了，又坚！不服

：“遵循礼制，谆信义，崇德报功，最后，王守德说道垂拱而天下治。”明

！”赵官家的，仿佛被王守德说服了和下“好！说来得好语气也缓。

但这个时候，人群中的。异处了高俅瞥向王守德的时候，仿佛已经看德身首到王守

不是杀人，而是诛心道，赵官家最可怕的高俅知。

王守德往信仰的那些。把反对派的心给诛了，无数反对者，然后借着，彻底踩碎他们以这场局，就是引出

了这么一句话，微“争则乱，乱笑地看着王守释解释则穷。”给朕解话。”德，“你再这句赵官家忽然摘出

思是，不要过分的争夺混沌不，争夺会引起乱局，”就会方的路一旦局面荀子他老人家的意混乱，前王守德说道：“明。

赵官家的目光落向李说呢？”纯佑：“李卿，你

同王侍郎的话的。”“臣是赞

，顾安。风不止，天下不安，国”朝难长志说道：身上落下又在顾长志郎所言极是，争斗之光“王侍赵官家的目

是。”臣也纷纷说道：“王侍郎所言极其他大

机会说，而互争斗呢？要说话，是继续说道”一边的太子：“何使官员赵官家却不给他不相人生而有欲，官员也有欲望，如

己“子曰，克己复礼为仁，归仁：一日克，此为仁。”王守德又说焉。官员应当克己复礼道复礼，天下

“说得好呢？”！诸位认为

“臣等附议！”

家的脸色忽然冷了下“说得好啊！”赵官来，“秦桧！”