赵宁又说道：“那？”如何推行德政

杨时说道：有德政。”“以德举官，自然

“那如何以德举官？”

宗广开言路，“昔日唐太大德也观即为中正，中正乃，陛下广开言路，天下贤德之人莫不归心。”贞

广开言路，天会云集而来？”所言，只要朕德之人便“卿之下贤

意。”此“臣确是

何能保证所来之人，是朕此刻如所需？”“国朝事务繁多，

一时语塞。杨时

人才是需要培养的。”：“朕倒是为政者，不能坐逸认为，赵宁又说道待劳，子曰有教无类，

因，把一些人排除外。有教无类的意思是到教育，不能因为贫，不管什么人都可以愚富、贵贱、智、善恶等原受在教育对象之

朴实，其实孔子的许多思想都是非常、积极的。所以

到底想干什么。杨时有些摸不着赵官家

继续说道：要培养的，且不”立学而教。“既然人才能以其出身为限制，朕倒是认为，朝赵宁廷更应当是需

！，读忘了，朝廷则说道：“陛下难道的官员，大部分是出自科举，科举之士”圣贤之书也杨时

“那贪官污吏、奸邪鼠辈可曾有减少？”

塞。杨时再次语

。”匹夫家人，官员之过，危害一方非圣贤孰能无过，赵宁说道：“人之过，祸及误国之民，君王之过，宰辅之过，，天下沸腾

“是以，臣与民，皆需再教。”

杨时有些”惊讶：“这……

“朕欲立官学，而何？”教百官，使上传而下达，卿以为如

要再考试听说当官之后还杨时心中大震，的。的，没只听说科举之前读太学

，如何？”道：“此事关乎赵官家又说稷，朕需天下，关乎社要杨卿来担任

家到杨时是听明白赵官气。是宣和年底想干什行间，乌烟瘴了人才，但是朝堂么了，虽然科举选拔上下依然贪官横，尤其

惩罚。试，不合格者受到赵官家是想定期让官员接受考

陛下推荐一人能胜任，但臣可为，臣年。杨时说道：“陛下”事已高，恐怕不

“谁？”

，学识渊博，所思所想纯正，是陛下需“罗从彦，师从程要的人才。，品性端正，为人纯良曾此人亦颢”

罗从彦？

悉。宁觉得此赵人似乎有些熟

宣此人前来汴京“好，朕要。”

来了。与杨时简单交流后，赵宁知道自己要找的人快

的思想把控。任的后，会有更多新睫，尤其是新政打开以对官吏的思想官吏，他们更需要严再教育和严控，迫在眉格

一个非常核心点：思想传达效率。一套完善的动员体系里，有

为全国上下认同他部分析少，效率自然高。的那一套，组织内小胡子的德意志动员能力强，就是因

玩70万亩地，和累的官员瞧不户部已经撕逼到大家都了，还有一众你看看，陈东现在起他。

这就是组织端。内部消耗的弊

部各个的而且大宋内衙门都有相互耗消现象。

标。认同，缺乏统一思想指大家互不

败金国？廷、官府，如何推行新政？又如何打这样的朝

制度要革新，思想要革新！所以，不仅仅组织，也

太学要改革！

原来的贯的手法，先不动当然，赵宁一干掉原来的，以新的代找准，另起炉灶，再机会替。

写他自己的书：《官杨时离是》。德殿提笔开始文论》、《实事求去之后，赵宁便在

。可取之处宋朝儒学也有许多

例如二程的“穷理”穷究事务之理。，意思是

必先格物。例如杨时的致知

所知就是达到完是探索万物规善的理解，而格物律。谓致

善的理解，就必须去你想要对事物达到完杨探索万物的规律。是，时的意思

这是古代的唯物哲学思想。

一于为。至定程度上归赵宁并不需21世纪的思想，官整官员行要他有学的意义在于官学改革的这个人，

也就是不断教育官员。

学之一，是可取的。“德杨时所说的”，是新官

这些都是官员的新标准。

一，更多的还是起到率的作用。统一思想，提高效当然，官学只是规范之

就是监察官员的。门的衙门来，大宋朝的御史台，真正要监察，还是得有专

先不急着整步步来。监察部门赵宁，事情一顿

接下来的时间，赵宁倒起探讨新学规一事宜。是对政务的过问不多，他天天跟陈

学是不一样的。所谓的新学，与官

民间吏。培养专业人才官学是规范，这些人才并非官员，新学则是向官，但可以是

月二十二日的格物院在靖康三年五立。盛夏中，低调成炎热

才。天下广招人然后开始向

宋末年农学家陈敷。第一个被赵宁瞄准的就是北

物院成立的第二日，汴京学院五月二十三日，就在格也低调挂上牌匾。

面圣。从洛阳抵达汴京，被宣召入宫五月二十五日，罗从彦

幸见到当今天子，这的事情。是他一辈子没有想过赵宁见到罗从彦，罗从彦也有

赵宁问道：“听闻先生师从于程颢？”

“曾门下。”经有幸求学程子

“朕有一问。”

“请陛下明示。”

“何为德？”

：罗从彦说道“品行与心志也。”

“那何为有德之人？”

恃舜，向使德则尧舜必传其，泽可子。”不可恃，自古德泽最厚者如尧罗从彦又说道：“德泽

德泽不可恃的意思是，不有品德。个普通人能一直依赖、指望一

赖，尧舜这样后代了。有品如果品德可以依德的人，必然将品德传给他的子孙

所决定。学罗从彦的核心意俱来，更非门第出身思是：人的并非与生识、操行

赵宁的学革新人才。法，他要的就是这想这就很符合样的官

赵宁说道：“善！朕以卿为汴京官学之山长，教化百官。”

民。”罗从彦道陛下因何而用：“草民愚钝，不知草

“先生有大气节，国朝官吏腐败，朕欲肃整官风，非先生不可！”

西方有绅士，华夏有君子。

从真君个是其中之一。子，那么罗如果这个世界上有彦一

生的名衔利用程颢学颢这样。的大儒此人求学于程求清贫，不来博取不问世俗，只求学识和道错的生活，但他一生追，本来可以

正的人来把控官学赵宁需要这样一个纯。

“草民之罗求道，不问世事。从彦说道：”

？”为道“何

格物也。”“

王而承治天下，为赵宁站起来，走生民立命，开辅佐君万世太平，到图面前，说道：“是否为道？”大宋的地