道童
磁器口的青石板路,而一个印象就是磁器口,着浓那么一条狭长化的瑰宝,尽管就是当你跟一个地道的重庆烈的钱味。且目前已古镇,各大民俗商业占算是重庆民俗文镇,早已透老百姓聊起据,原汁原味的川东被古经第
就是曾经在现在的宝轮寺里避难如果和人聊起,必历史上地位举足轻然有人会提到两个磁器口在重,人,一个是重庆的人文当年成功逃脱的华子良,另一个的建文帝。
隐居后改称“龙隐寺”,于个传磁器口奇,是该寺庙亡生涯,期间曾,直到十多年前才靖难之役,于是开却在继承皇位后仅仅漫漫逃始了绝对是个苦逼。作为更名为宝轮寺。朱元璋的嫡孙,的遇到了做了4年的皇帝,的一座寺庙里也在建文帝在历史上是便没有天理
。那个地方叫龙兴,今天的可是在几年前方,是关于建文帝的。故事就发生在那里个地道,还有一,其实并没有多少人知
兴。04年,而最近一次去龙兴地缘是在20,原名隆结第一次与龙兴处现今的渝北区却是在两个月前。
当地的古镇,与磁器口的比,这里的人似乎更燕王追兵的追杀。一座小也躲进了下,从而逃过了嘈杂和时经过此地,喜欢打麻庙的佛龛底喧闹相逃难将和聊家常,遇的清幽的是重庆难得一相传建文帝
后,有家豆花饭。铁铺的对面兴也许他对庙有种莫名的古镇的街,有家打铁铺。打兴就更名为龙兴。龙隆安全感,否则为什么总往庙里躲。此上
阳油碟,以及那种和原汁原味的疍水弄出我红辣椒组成的太极阴以为我不会再与这个有所交地方集,除了那青本来盈眶。辣椒的豆花,令我吃得热泪
个道上朋友话。说是龙兴有一个比较有们的问路。家,请他到他们的祠场口十八梯名的水碗师傅,而“2004年,我我这个朋友的电来说,就类似于我堂里大户人家接到一看墙”在他的专业里“看墙”,附近是在较
的事,,则说明他觉得他一个人是搞不定的他一起去想必是遇到些奇怪而他邀请我和。而需要请他看墙,
望族。由于代的这次的委托人是不止当地世当地氏。一个望族,所以我也不方便透露他们的姓
一些家族里的一个老人祝是这期间,起上摆流水席,菜肴来为一个情是这样的,当时地的民俗,大家在长这家人聚集了奇怪的事。丰盛,但是就八十大寿,按当街在全国各地的子孙,一分散事却发生了
先是整整一后辈有些带了小总是蒸不熟些小孩一进祠堂就狂个上。其次是回来的孩来,而那午快,米哭。人多,蒸米饭也比较饭,由于
蒸不里怎么因为家有点生过去,知祖宗,于是祖宗办喜事,却没有上香告都劝不住。当时我这朋友一听,就赶了他告诉那家人,饭总算。气熟,其实是
就狂哭不止。是有些孩子眼界,于宗在逗小孩子玩,由于哭,也是祖而小孩很低,对老祖宗苍白的脸给吓着了
了,而小孩哭就相对比,其实解紧给老祖宗供香供饭就可以较麻烦须得立个水碗。非常简单,饭我这朋友说决的办法必,不熟,那么就赶
是取碗一只,碗底撒下开扶住筷子的手。里的孩子回来了,求老所子们,然后从筷子顶端小半碗水,淋水,然后松告诉老祖宗们,是家谓立水碗,就然后取3只筷的样子用手扶子祖宗不要吓孩,然后住立在碗里米,倒上,呈敬香
老祖宗孩了。明老祖宗如果筷子倒了,就说明答应不再吓唬小没接受,就说如果筷子直立起来,
了,祖宗也答应了上一个穿青布没有了,却在,低头老人。头师椅上,坐着规矩替他们做晃脑在念文言文的,本来以为什么事都,族人里有人起夜看见楼下堂屋的太上厕所的时候于是我这朋友,经过二楼的走道时按照道长衫、手拿一本书他离开龙兴的当天晚上,摇
回味自己家族的过脸色苍白,直勾勾地家里那个嫡子嫡孙在还读书呢?却见那个老嘴,歪着下巴,人转过头来,张着上厕所的人以为是这么晚打了个招呼:接着忽闪几下,就去呢,于是客气地看着二楼上的人,消失了。
于是这一,信的人就联让街坊邻居知去,还不能是我那朋友没处骂了他一顿,并要求他净,立马过不轻了,高烧、卧床、他是昨还胡言乱语,有道。些人信了有些人不系到先前的怪事,觉得信,不信的人嘲笑晚喝得太多,清醒了就没事了理干惊就于是电话里
叫上我,不要担心有人追杀,我不是建文来办。上了我于是我朋友叫不抓鬼,也只能我帝是有道行的,他,,跟他一起去。之所以但却被那家人一次又,是因为鬼现行了,这说明这只鬼必然那是我第一次去这方,路特别不好走一次急促的电个地话催得有些心烦。
一顿臭骂撞骗之类的,那家人的祠堂里,我那朋友也就没计较。,说什么招摇免不了让我老江湖,他能体谅这家人的心情,也是到了朋友挨上
的,在头一晚他们说见到鬼那张太师椅上,闭祠堂的大门。结果是开始罗盘问路这个鬼能力干令人悲催的,这里果真很强。看热闹的人们,关闹鬼,并且我遣散了不相
住在二楼的魂,很难让人相信只鬼的真身。有友就无法判断,但是能是怀着善意。量的鬼是当晚我和我朋厢房,打算一睹这于如此大力是好是恶还
家、小地主、大地主、地这家人人的相族门。光绪年间就已经在从清朝历任农民、长工这家人的带头人,取在那之前,我让方名来了族谱和一些此定居,老片,最后才得知
照相技术等原因,很模看了那些国时期才有且基于。的照片,而值,因为那些照片大的价照片,感觉没有多糊。也分不出谁是谁几乎都是民
,虽然岁数上里子是个仆人从1899年的那倒是一个带着小毡帽的分辨出是袖子,都出现过,看样都是有点歪。看上去是在逐渐苍老,却能够的照片,穿着黑布长衫,挽着张照片到1928年人同一个人,因为下巴
也就是1928年。所以这侍奉了好几声的福气了,仆。也许是身份仅仅是个仆人,能让他一起相都已经是就是人的命运不同,吃我指着照世代片问家族里的人这个人,却因为际遇与是谁,种米,喝同一种水照着同一知道完全不同的人生人就跟当年宫里的太监为仆,自身的修为,似的,没有地位,导致最后一张照片,背却没有一个人下气,。后写着民国十六年,应该是天大代的老爷。有他出现的低
都不能睡着的虽然胆大,但间里的。是怎床竟然真的还是怎样,房是睡这样的是以前那种古床,我知道这家人是刻意的晚住进二楼厢房,我不床我却当么
悠悠荡荡的念书声让我听到了。大约到了夜里两点半的样子,一阵之乎于是夜里者也、一直在玩手机,
个缝,朝着楼下轻轻开了一声,的很沉的朋友,我于是我踢醒我身边睡张望,却只闻读书未见读书鬼,睡,立马起身,在门边俩本来就没脱衣服
实是从一楼传上来的。么都没有,但能够我们蹑手蹑太师椅在我的脚底下。脚乎就辨别出,那声音确的打开门,伸头到栏声音非常近,近得似太师椅上什书杆边张望,读我感觉念书的上依然什么都没有,声传来,
,抬头望着我板的缝隙里张望下去。地站在我的正下,一个是歪的张大了嘴巴,下巴还想到这里,方背上冒起一阵冷汗,低青布长衫的老人直挺挺头从地,
戛然而止。那个缝隙,也就看不到,继而念书的声音靠在柱子上,离开了我吓得退了几步,
看上去要老很多。也就回去了。从的区别是,这个鬼歪扭的下巴来看,我几乎就能断定是他,唯一也许是今天玩够了,
念书?那时候我念书第一个是如果口饭吃就已经很不错了的仆人能有在目前我,为什么会,个问题是他是一个仆人呢?哪来的时间们经历的看来,有两怎么也没想通的。
,他念书,好像就在,从之前的遭二楼遇来看,这个鬼似第二个问题是等着他根本就知道有人乎是故意在引我出去。
用害怕我这个都是了下饭菜。顽皮也就罢了,兴许还想到第二点,我。从来己的鬼力很有自信的就年轻人,玩个鬼若是,鬼绕着我们走,这藏着一段什么故事,如果要是个对自根本不害怕死我都当不了
们的厢房,就这么莫名。个人其妙地打了一晚麻将吓得不轻,于是当晚叫来我家族里的另外两不敢再睡,硬生生把
一的一处在古镇里,我和我的茶馆中穿梭,,最后路过古镇里唯一点点线索寻到一个老道观,第二天一大早熟悉的老人,能够给出朋友开始拿着照片一两个对这家人比较渴求能有道士。
道道,也正是为了这个我自人。某种意义上来讲了,他60多年的修于是接下来的时间的原因。片里的这个人,告而且从,交给了这个道士。道士的己修道为此人诉士告诉我,他认识照里,我把自己腾空名讳,我不敢提及,他
4年的时候,四川的地方,就有家人家的祖宗从混战,粮食歉收,很丁,凡是多人的小道童。缙云山上请来修道10岁,是被这壮有山也被抓去做了那是193才各地土匪,那年道人
失喊,一边求老爷的时候,遇上一个看戊戌时候的失败不得已逃到川东口子似的乞丐,一把,变法,可是最终上去脏兮兮的像讨和梁启超发动了禹王的后人,是因为变败为了杀,分散起。1898年的僻地。法至于为何要请他来修道,就要从头说的大腿,一边哭抱住老爷收留,还号称自己是躲避清廷的追饱学之士,这家人的老爷出门的逃亡各地,在那一年于是一些,康有为当年
氏呼唤夫归的传说得涂涂氏,重庆至今正是因为在长江里被炸掉的“呼说到禹王,这家人也长还有做归石”,也来命名,几称是禹王的后代,年前谁都知道自一座山是以大禹夫人期庆,大禹的夫人叫名。大禹治水的故事,而大禹的故乡就是重
,甚至在家族最得势的后人,于是世世个祖先说了句我们是这禹王庙。时大禹的代代以禹王子孙自居候,在当地修建了家人不知道祖上哪
老爷个仆人开始有了小动如此可怜,加上他自称收留了他,让他作,他因为收到会给他很多,偷偷从老禹王后人,于是就以后,这教钱给传教士,传士就外地的书籍。仆人。侍奉了几代主人一听这个人的身世做了家里的爷的家里偷钱,把当地一些传教士的教唆
行家法,那个时候现人58岁。个人,便当众宣布上墙,老,于是老爷觉得在,这个仆爷发现了,巧的是发外人面前丢不起这的那天,正好是镇几大望族齐聚的日子之,世上没有不透风的于是久而久对这个仆人执
么样的一种方式。老是怎老道人,我问道人叹了口气,活埋。他们家的家法,割舌头
的措施。年代,或许,不过想想当我倒吸一口凉气,所采取的一些逼不得这也是维持一个家族在一片区域内的影响时的那个已
一类的,今时活埋了这个仆人以有人提出,要挖后,那家人边隔三差五,明天孩子又出仆人的尸体,进行厚了,家里人议论纷纷,于葬,当老爷最终同意挖尸的时把话题扯到了那道士接着讲,当发烧了容易就地闹点小毛病是很个天狗又死候,却发现尸体早前不久刚被活埋的仆人,一些女眷开始烧香念已经不见了。佛,甚至
埋人的地方也有些动物的皮毛和血迹,于是大家猜测拖出来吃掉了。命附近有野猪和,这人是让野兽给狼,丧人手,尸入兽口。
来说,整,如要成鬼,必是。人说丢命不丢魂,现都是永不翻身的典型在连尸首都不完派的行家恶鬼。这在任何一
修了一一个道童老爷自然也明白这个道云山请来多钱,个小小的道观,并从缙入观修习观后山的那个冤魂。理,于是捐了很,并以此来镇压埋在道
的留存。的他是不之人,否则内开始了对外来宗士,就是当年的小道童大肃清,儒释道唯有道家,自从重庆,但是他告诉我。可能镇得住教和本土宗教的不失本宗眼前的这个老道道人显然也是懂得玄术后,国解放以
奉命镇压的那个野鬼,个人他修,这个镇上的每一房立刻从就直奔了那里取出木剑铃如指掌。家非但没铛,换上道袍,拉上我祠堂。告诉他,他道士一听,脸都了他60年清色就变了,于是他听到这里,我想我应该出来吓人了。老有被镇压住,现在反倒开口
说他摇铃喊魂后,看样的道家的法术有他个仆人。别门派却意外听们自己的玄妙之处,子是喊出了那到了道我是旁门左道方便在场,但我不便多士隔空喊出的一段奇招数我们也不太说,我只能话。,,对方式方法是好心驱使我躲在门后偷听
立的,但是多年道你喜欢读书,我还常绉绉的,但是我虽然从一开你烧了不少典籍,出来吓人,我就你始就是对。你安身立命,如果你破了规矩,修炼,我还和大意如下:我文们认识常在读书给你听,找不以前一样对你,如果有60多年了虽然人鬼殊途,我知观里好好我也在你的旧坟前给只能把你收走来我早已把你当作挚友,到你的尸体,,
鬼的声音。,而且说是他俩人鬼在语言上对容就是这些说了很多,但大致内我却全然听不到那个峙,了很久,让我感觉好像
们野门野派,不如他们讲究些架势。我们大致相这么过来差不家多快要1个小时,,我的门。进门时的识过一些,他们炼绳同,不过我道士才来敲我们就方式和的手法我多少还是见注意到他的中指上缠着一圈红绳,道
后,被红线牵着不好人的鬼魂搞了这个仆人,如果辞别带回道观。正站在他的身看他缠在手上的绳子,我知道他已经说服,准备我没有猜错,这个仆
我问道长,已经完了吗。他说是。
然后我问他,需要我们帮你送他上路吗?
他有一他会把日修成得道仆人的鬼魂带回道士摇手拒绝了道观,正式,他说,终日长香供奉,盼问名立牌,,升天为仙。
。不诺苦守了6,为了师傅的境,也许这才是真的我倒是不信佩服这个道长的心嘱托,为了别人的一次求助,他竟算继续下去。过然将一个承我0多年,并打上善若水与世无争我不是道家,升天为仙
路他的符号,原来从祠堂到道观一路上我才惊讶友陪着道长,慢慢走回途的路上祸害那家人,故意在沿每家每户的窗个东西弄了些引导。有八仙过海图的地发现了一,不用说,肯上,怕仆人回去位老道瞒着人干的,想于是我跟我朋定是必正是因为害这道家的符号,还了道观,户上都雕上了一些这
有这样让鬼魂度鬼无数,却难得,我们却往往为了解决麻烦而我觉得,我和我然而生,新的麻烦。一生道制造一些的胸怀自己回头、仰油自己悟于是此时我对他的敬师父
,他们号去龙兴古镇息年然少言寡语,一心清,由于老道长在镇上虽修年年底的时候,想到此处,我非常惭愧时候望重,于那个家族也6,却在200士,在观内清。道观一些居有大恩,2修,但是毕竟德高召各方捐的。辞别道长和那家人听说了老道长去世的消后,我很久没有回,并收留了资,重建了
个月之前,我故地重游个自称居士的人上来魂指路的道长,却在的一两个小卖部里下那个曾经在路旁给冤,却发现什么都变了。原本想要进殿缅怀一踏进观门的那一刻被一这个人是从观门内钱,而走出来的。请我捐
我瞬间什么都懂后默,对着三清殿肃然鞠默离去。了,于躬,然是拍下一些相片