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第三十八章 辩佛

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过了身去,不再多而已,并荒未央是要借机发难,冷笑了三声,然后背他可神通法术。一声佛号诵想象的施展出任何的神戒备。不料荒余音消失风中,荒未央佛号声中只,正自凝念起了佛号!单单地念诵了一声佛号便分开合拢的双是简怕蕴含无上道门神通一愣,他本来以毕,手,对着金刚神是道门忘情天啊,言一句。嗔心和尚不无他所居然未央竟只

领悟了。一行,一举一些奇怪,但者是动,莫不暗合机缘荒未央这一举动,颇有深意。脱天的真的任情妄为,一言。只看见闻点化之道高人,怎会琢磨之下也似大不是能够真的

佛门高人,虽无真实脱陆正道:“天地,自有领会在心,却金刚神乃是未多言不成呢?”,但慧悟岂是常人,继续对可比。见此情形,是否痴妄,所以之主,老僧天境界之愿

通达乎命,是大愿呢?乎身心,不改乎道,道:“出方有大愿可谈,否则可混为何来痴妄可说?若真不客气地指出陆正毫又怎么能说只是妄念。存痴妄之念,妄念与大愿,一谈。果真是大愿,,不是二非一,两不并存

天地之主眼中,如哉,僧之愿发聩。如此,不知在?”,不少人点头赞许,何看待老天地之主所言,振聋众僧闻言金刚神也道:“善

的目光所及是佛山之下神的望修行人。“尊者可见山下的众云追风不同的是,他陆正伸出右是转身。与刚才金刚手冲山下处看了一眼,光明净修行人,陆正有一问请教。”陆正没有立即回答,而一指,冲金刚神问道:向远地之上的

神应道。他并没有顺着陆正的手指去看山下天地修行人面对之主但问无妨,会传可及!老僧知无不言!”金刚响都被阻绝之外,不终究无缘近在咫尺的佛山,也是的修行人,佛,山下的一切动静声。佛山虽现而难近,上佛山半点。而那些山有法阵守护修行不足,得如对百里之外的高山

行何以能够成佛?”越,敢问尊者,修陆正道:“请恕陆正僭

因人有佛性。”一笑,答道:“刚神听自然是陆正问出这个问题,会心

二个问题:“那修接着又追问了第陆正不作评判,行人何以尚未成佛呢?

能成金刚神叹了!”口气,目光之中闪嗔痴三毒不除,闇昧惑无明未断,所以不烁悲悯道:“贪

!”问出吗?陆正叫了一声,金刚神僧在!”陆正趁机尊者了第三个问题:“尊者,众生可以自然而然应道:“老选择不成佛

定之志。一愣,在场所同目光,陆正泰然自风,又如礁有的和尚都石不避乱流这种也无所不应,显出坚,无一回应把目光投向陆正而去思之色……面对,但,有的是质疑,有的种不,整个是震惊,此话一出,不只是金刚有的直接就露出了不满之色,当然也有的是深人凝然定然,如孤山八

,若遇有主此言,甚为色,但同时又带着些金刚神的眼中是一丝敬佩之脱,更增天地之间的生灵。到此地步,又是奈玄妙世间众生何?”乱象,乃至妨害其他修行之道,恐错认因迟疑道:“天地之入苦海而不得超果,迷离坠落,沉闻此一言而得证悟。但志之辈,当因得不齐,倘若不明成佛

学,不行往,或可助前辈思索。教’得李先生一妙语曰‘但笑,道:“前辈此忧确是事生教诲,陆正哈哈一。不过幸好受两位先在下曾在日月庐中曾受邪,为晚辈所解。实,陆正也无力解答有缘缘则正,无缘缘受来

界,名为诸缘不及神将此语念诵两遍,自可及,那岂不是说天,天地何故如此缘缘则正,无“有地之不可能成佛?老僧不解拘束众生语道:“佛祖所成之境缘缘受邪。”金刚天地乃因缘聚,以为至境合而成,既然诸缘间,是,不容佛存?”

神在此有迷惑行出了问题。他摇有不容佛存…无数之佛!”,是你心中以晚辈所见头道:“其实天地并未是他之修,难怪最终无佛,所以才看不心中一叹,金刚…尊者,陆正拘束众生,更没会找上断慈山的妖物,见天地之间的无量

皱:“你说老僧心中无金刚神眉头大佛……”

佛山尚当即一怒,眉峰一跳,正要呵斥。不言,本居士得证无漏实在是大大的不恭敬无分别心,多谢!”先高诵一声,道:了。嗔心了,简直就如诽料那边知缘居士首佛,得闻天地之主此“阿弥陀谤一般尊者心中无佛,可陆正居然说一

出的斩缘之力崩飞,的一双手臂在率之人,双袖空空意山被黑刀所发下,他的一双在胸前合十,冲陆正行礼到此为止一直都是无臂知缘居士袖子之中突然钻出了两只手,荡荡,但随着话音落

了!”半月道:师兄,你终于和尚喜形于色,又找回你的双手

“此时才知缘居哪里来的找回呢?本不曾失去罢了,又士微微一笑道:

半月和尚睁话是什么意思?”满是迷惑,道:“师兄大了眼睛,,我不懂?你这

不懂?不懂就对聒噪了:“了,我们两个就,静言吧!”知缘居士道

央首先笑了起来他二人的几句者,好像就有点少还是有两的。不过看某个尊话都落在众人的耳朵里之中,个明白人,荒未麻烦了!”,道:“看来和尚

金刚天地之主所言,是不要等道理?”神问道:“,老僧岂能不明白得老僧执相求佛吗?这

一指,道:“前辈既次伸手人?,请问山下的是什么冲山下众修行人明白陆正听了,不置可否,

所见,是一众修行人了过去,道:“老僧金刚?”神这回终于顺着陆的目光看

何不是众佛陆正问道:?”

金刚神双手合十,道:但无修无证,无佛此时终究“因老僧所见如此。修行人都有佛性,未来或能成佛,但虽然这些之神通境界。纵使不是佛。”

不是天地与相违无礼,以前辈方才陆正此时也将问有误,,不作诳语所言,,而是前辈自身与己愿,是前辈之愿相违合在胸前,道:“恕陆正实语者。不过,请得前辈所!”在下觉尊者如实所见

不认同范之心,但听见陆,便如此大成就,岂能做出都知金正这话,还是不免大大嚣张刚神之脱天境的神通法术来之不正,这个陆正己相违刚尊者早已有知道对他已有敌视防。他们起来,不可能吧,,而是自己与自既无修证佛法乱道自丧之行?有几人不免思?众僧听得这话不惭,着实狂妄地之主真是胡说了,金这天不是天地与自己,仗着炼化了天命花

也忍不住问违呢?”神思量了一会儿,愚钝,既然你违反,敢问如何是不相说是老僧自己与己愿相金刚天地之主,请恕老僧道:“

在乎,自己问出这个所见当是门中人他便朗声回答道:“佛才是,如此生见佛正常不些对自己颇陆正道眼既在,自然感应有看法之人。但他并不己愿相违。”不是佛眼中,也不是在题之际,神刚到众僧之中那才是不山之上大谈这些怀疑和轻蔑也最是,那么前辈佛法修行,引来这佛既然前辈愿众境界最高的,在过的。就在金刚

。金叹了口气,才那些腹诽陆正的声有两个音清爽洪亮,如清风吹遍佛山每一个角落的和尚听见这句话,都色,如有所丧!刚甚至立即开始刚神顿时脸上神不免脸上一红,念咒忏悔起来。

在地而卧,但已显迷离梦息尽数散去中射出,令微闭双目等其余的和尚都有异相个人虽还是的梦和尚竟然缓缓地出现。首先睁开了他周身外,梦和尚、灵王和尚眼皮打开,两除此之道圣洁无比天变作晴朗一般出精神,好比是从阴的神光从他眼,整是原本一直在梦不醒、眼睛。随着他的

的是树枝之刚才金刚神除了之前繁华黑灰每一朵。一树之花正艳的花树之耀目的杂乱之感。相反整棵真实而纯忽然无端坠落下满满,芽,一望而知尚,他上竟开始绽出了何的变化,树的气质变得更为并不是花而是树叶。,尽皆凋谢,取而代之正,完全自身倒是没有任眼落花,灵王,消散在半空之中和尚却并无异来,和尚便受轻伤,现但是在他有的花都开得还没等到落上,所地便化成了身后的那棵枝头至于灵王和一颗有一颗的绿在满树花落,但灵王

述。这时,金能早闻此言。”刚神带着一种可畏,可惜不惋惜之意有各自变化,不可尽其余众僧也:“真是后生

积累,两力相较,实了。知自己错也不思过十年习魔境,是不可能因自己极为不易的。倒并不是改正,不要说是入魔的被人点破,自身话,只得默然一言之所说没有人可以做此。这就好陆正听得这后,纵使人间的凡人,数十年比是到,而是在于以亦知过错,要想由一念之悟要化转数在太过悬殊修行之人会如无语,知金刚神已入此改正,也是悟而改变什么养成习性

如此之深的之深,远超老僧之主之言苦传授了一些佛门密咒。但以老僧所知,僧之弟子八领悟吗?年老你应该从未入及金刚神又道:便对佛门修行有俗,所悟佛法昧,听闻天地“老僧冒,足见佛法深湛,修持,难道你就只是仅佛门,只是由当仅凭借修持这些咒语,

个密咒修持,修持过佛门修行,虽然白衣人师佛门修持法也同时给了他不少的僧所教的咒语,但的确是不曾种法诀的时候,真正修持过修诸法却不及几疑,想问清楚陆正是神当然会觉得怀这是绝无可能的,金唯一所修佛门之法,就金刚神问得很对啊,陆如果只是这样父给他道门种是还有其他的学佛之途,甚至连用来参悟都很少。他门,只不过陆正却并没未免太惊世骇俗了。深苦行

隐瞒,。但他并不打算陆正本可以不答这个问题,因为这已经涉若是所言一切,只是曾经上过佛山,修持今生所悟辈面前托大,其实刚才佛法甚因为在下的前身,,陆正断不敢如此在前瞒尊者,实道:“不是老老实深!”及师门之私

山,必不是籍上过籍无名之人。镜得宿修行造诣,还“哦!原来是命为谁,有如此佛法之主前身然,随即追问道,“。”金刚不知天地神恍”r1152

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