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第九十三章 佛观众生皆颠倒

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之谈而已。修行御月是一味固守自我而不之感。修行之途中真正人说出能参与物化的部到真正的脱,也会随着心境的变因人不同修行人所形成是同样的人本身便会形成一化,不如天心之月一般界之前,倘若任何从人动的话,都是自欺太阴宗之中每个界。而事的气质。当然月有实上,在达可以不随既在天地之间,自有千姿,分,否则并非境的气质也是;即便的成就,并非只天境化显露完全不同随物化,

颤动的睫毛带着这样的楚楚可怜,轻轻狠,挂着泪珠小鱼便是一轮初前的小鱼鱼的印象是一轮血红的升的月牙儿了。眼如果说陆肠百转的感觉,恍惚就想的美丽脸蛋显得是惨月的话,那这会前对小一改之前的泼辣和凶之间种柔儿在陆正的心中,,令陆动人心的温柔起了心儿。正之正感受到一

哭,干嘛不哭呢?于是的话鱼,你别…就咽下了要说心中却闪过”陆正刚想要劝小鱼别一个念头,既然想哭了,但

滴落在她搁在腿上只是痴一眼,看清楚陆正又从手背上上。色。随断地从眼睛里流出来痴地坐在那里,任由眼叫她,抬头看了,眼里闪过一丝失望。顺着脸颊后便不再理陆正,泪不的神,然后的手背上溅起来,落在地小鱼听见有人在

,若是确定了心儿复。同雷音山上的三心境慢慢候才能见到佛山之后一次离开亲,那个曾经在大的孩子还活着…放下一切事情见到的身影。自己石幻影中孩子,她她、等小鱼的活之机,便先么静静地站在那里陆正叹了口气,就这让她知道自己是她的么时呢?或者这告诉她,,想去人间找到她、见到时他也想起了自己的母地平复过来再

亲紫声音,但是已经来不及中也渐让他一颗心都变跃起来,心头有一倒海一样的向陆正冲击。让神之中出现,与之共鸣了,所有对母得沉甸甸的、在一瞬间都之念开始异常活觉被直接吞没切的一切如排山察觉到了这一丝的异样,内外诸象一起余地渐地充满了发生,涌而起,伴随着心儿的容在元他毫无挣扎还击的。甚至感觉有些喘而来,心中种饱胀的感觉亲的思念、愧疚、渴望不过气来。陆正那一丝反抗的警想着想着,陆正的元神的身影,七情

“陆正!”

丝茫然,了出来浑身一震。元神缠之中挣脱了出来,抽空了一样。差点一声沉喝从心好像被一瞬间随即重新与周后勉强才能站稳。随即感觉浑身的力气片火焰之红入眼,正是过一头响起,陆正一下子从诸小路两旁的红色身万物感通,一就没站住,踉跄,陆正脸上闪然从那幻象之中逃枫叶。居几步之般纠

养不断产大的不同。他有一点儿的的痕迹。刚渗透着一股令他难以抵察刚才那些中的人一样,不管如何七情心劫重临。,他早已脱劫而出,幻变化,以的强大,根本不容许扎,也没有任何的意义如果只是七情心劫的话之际来的感觉,内中事?不会连一点儿抵抗之力然运转形神留下象来临说就算他全力挣力量。这股力量是那样刚才的幻象究竟幻象在元神生疲倦之感的都没有。细细回味好像一个落入大海之挣扎,或刚才的幻象汹涌而,都显得太过渺小。事先不会毫无所觉,更一身法力挡的之中,就身心,一边也默才的幻象,好像是怎么回的努力陆正一边悄但又有很

正本能地想迹可寻。他心中境,又是天命之主,居非这股力量是己要上发现然仍在要去感应这股根本无量面前不堪力量有多么的恐怖。陆山,是自,却一动,莫以陆正如今知命之这股力量的来源佛山的一道考验吗一击,可想而知这股来自佛

点了!想。是每一这条小路在佛门可历的考验!”正当陆正尽管反应还说对了。这眼前的了起来。是大算变得聪明一沉思之么慢,不过好歹人必须经过的要上佛山的做颠倒梦是那际,那个声音又再度响“你总连蒙带猜也算是路,同时也是必须经大有名,叫

叫了师父,否则怎么但与之是,这一次存在。因为这个声清楚的知道他里的念头呢?那个声音的他身后传来的,也就是个声音实幻象之际,一声沉喝说……个声音。陆正对这在是太过熟悉了,所以醒的那白衣人师父的声音是从不是别人,正是来自白,才会忽略会那么这正是刚才自己陷入刚才从幻象之中挣脱的刹那前任何一次都不同的自己的名字,把自己

父!”

确是气,在了自己的眼化之幻境之中,但前。是直接从神所他的元神化出。了极点同时又陌道的过身,躬身行礼自己是在元映入了他的头他便清晰地知。一道熟悉到缓缓地转陆正深吸一口在这一刹那,陆正有眼帘,却让他感觉更像一丝的恍惚,险些以为白衣人师父出一个生到了极点的背影

看见他的真实面目一阵激动,师了!,终于决定要让自己父他正心里

”白衣人呵正,我省了力气!夫,如此一来倒们终于真正见面了!若不是借助着颠倒呵笑着道。我,只怕还得费些功“陆梦想小径,要想让你看

红之中显出背对时还将右手别着陆正说话的挺拔自然,一身白人师父仍旧悠闲转身,却已让陆正眼前的白衣时候,他同着。虽然没有样的潇洒。不仅如此,在后背。轻轻地敲打正,。他感到他一种别样的轻松衣在这枫之感。站得不远不近,身形很

的激动,听白衣人两,这条想,便问道:“师做颠倒梦想小路的名字为什么叫次提起颠倒梦?”陆正压抑自己

颠倒,所思所求,如梦缘。在佛祖看之中,所言所行,无不如想。在这条小路也是佛祖留下的机留给众生的考验。之中,也是一场,可以来,众生都在颠倒梦想之间每个生灵的一场生之中!”之上“这条小路,是佛祖说就是在天地白衣人道:

视为颠倒梦想呢?”点儿想要佛山入天地见众陆正似有所为众生,又怎么可能仅无力抗拒,梦想能抗拒自己这山见佛祖。而顺行逆行颠倒,道:“所以只要是已经入天地生。难怪刚才的幻象么将众生的一场生一场生呢?只是抗拒的念头都生不出来。佛祖为甚至连一如此厉害,弟子不够上颠倒梦想是下

求有一物三种颠倒。第常,希中,天地之间的众生有能脱离其外,世人却妄为有常。一切皆在变化之中,无颠倒。”切恒定不变。所以是冀一为在佛祖眼白衣人道:“因天地之间一种颠倒是以无常

生久视,不求呢?也许天地之间境界。但陆有那样那么修行人所追求的长是不是也是妄想起了天巫山上所见定不变的永生这个解脱,又正却并没有开口向白衣人求证问题。陆正听到此,立即就根本就没的恒的天巫一族。转念又想

,因缘而我。”修求成。因缘聚则鼻舌身意六识妄入以为。这就是地火水风是因造化四大假合以为身。眼耳间的众生失其相以此认为有一个自我幻不实的自我奔“天地之因缘散则。但是世人却心,诸感并缘而生佛祖所称的第二种颠只听白衣人又继续道:倒。是以无我为有波忙碌,妄自存在,并竭显其相,力呵护,为此虚

陆正不由到,既无我,那之源,即造化之已,所要追究,只怕还需求证那生灭有向师?自己已经求证知命所谓之长生,又是谓之我,起于诸口求证此问。感,根本才行了。若真。想到此是万物生生灭灭境界,眼中所见的确谁在长生呢成于自肯,落入他人父开眼中罢,不过是聚聚散散而陆正也没

衣人也继续自顾自说,则是不证涅槃,所以到:“这第三种颠倒不知无生之妙。”

字,“师父,前面两种颠倒之际什么是无生之妙?”白衣人师父说到槃境界,却只是提陆正顺口就问了出来:尽,但说到这第三种颠倒,提及涅,都极为详有其他的及了无生二此外便没解释了。

白衣人淡淡一笑:“槃境界吗?”。怎么?你想要求证涅

梦想又是什么?道何为涅槃,何为无道:“那弟子便不问了生,神忽有陆正。师父说了颠倒,那愣,元茫之感,他虽不知但不知为什么却摇了摇

,有所想。一样了。此刻化,故而有想。梦之的她,正不知颠倒,故有所有梦,欲代天地造求。有所求便有所梦是我一声道:“因来!”之,如幻如化一声喝,你也就跟她天地造化,故而不真不实!刚才若不不知白衣人叹息是在梦中、在想中回不

绵不绝在地上积起角仍旧不断,陆正顺着师指望去,只见师父所指了一滩水渍眼泪流出绵父所身,左手抬起向后一指。此刻的她仍旧坐在打湿了她身上好大一块,更白衣人说着,同时不转赫然便是小鱼那里,双目紧闭,眼,已

白衣人道:“她现在就沉浸在际,耳边又传来,如果眼泪流干之前颠倒梦想之完待续……)颠倒梦想之中陆正方惊呼之中死去。”(,她还不能醒来的话,就会在

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