的身上，充满好奇，也充满人之中认正得了试探。他，他是几步，便听见修行顿时感到有无数道天命之主！”陆目光唰唰唰落在了自己赤灵驮着陆正刚走出有人喊道：“哎呀，我
天命之主，我也！”“没错，他就是嗔怒山的嗔，就是他把天命心大师上山了，不然大作，整个光“天命之主认得他才然也到了，传闻不是成一片。”众修行人立即哗早知道了！之主带来的，这消息我，我见过他。”“天命之主果明净地之上闹哄久前在率意山假的！”“没错，刚
人觉竟是怎么一回事回原身的！还有他，天命之主要带着这妖样，莫非是草木之精？这究明就是人的模妖物啊？他为什么骑着物一起上佛山吗？主身下的是什么，”。得奇怪的：“天命之一头妖物，是小心大好像是一头手中的树枝，刚才分身份之外，也有除了肯定陆正师将他打
：“这下可热闹了？你们猜猜，天命之主要上佛山，不知，小心大师会不会对天命之主的考验的么放他上的照顾，就这大师加故意的刁难他？”特殊山，还是更大师的考验呢道他能不能通过小心
上。见陆正这七八糟灵后背之的声音，目不斜视，己接受考验还要兴奋。但陆正压根没有理会这些乱真够无聊的，看说，这些修行人可不得不主要上佛山旁若无人地坐在赤居然比自个天命之
赤焰陆正走进。圆，前面小心大正自然在赤灵背上不一刻，赤灵已经驮着师已经停下脚步，陆建木树枝还是放在赤背。将兰迁所豹的后也不能继续心大师的面子陆正，见过大师！”：“晚辈天宗记名弟前行礼道他当即跳下化的灵的背上，来到小坐着了十丈方
弟子他所报出的名他目前在修行界唯一真总不能直身份。天宗既没有将宗天命之否则的话。弟子。记名录在谁的座下，那他，也不知道号仍是这个天弟他驱出门户，也没有将接说自己是主吧！就是天宗记名正合乎修行界规矩的什么时候能够转为正式子。但这是他收
主这个身份但在他是天命之这么做，传出去在其之上，是果有人硬要，以他目前的身是悖有这样的声望和修的。在修行上或者可以妄。指点他，把道门之中的修行人一个个数一份和在修行界的影响，没有人可以天宗，只怕天宗之中也没有什么人遍，也是找不出来他修行人眼中就做他的师父的。如为能够将他收在座下有很多人不过话说回来成为弟子了。不要说
脸颊还露出了“天命之主，陆正，笑眯眯地像是看见了熟小心大师着你来到此地，也是想要甜甜的酒窝，他问道：上佛山吗？抬起头看”。人。两个
便横扫一空，不假思索地回答也一直心里有他问出这个问，但听见。的确是想上佛山参拜知小心大师会问什么些打鼓，不陆正此前诸位高题，心中诸般杂念僧！”道：“是。晚辈来此
？你既大是天命来此上佛山的呢心。那是天命让你这样做的吗？”。之主师轻轻嗯了一声小，又问道：“是谁让你
山。”的，是我自己要上佛陆正道：“不，不是
这个答案，乎并不满意大师似吗？”。是你自己想要上佛山又继续追问道：“只小心
了我自己嗔怒山火想，老应了答道：“除心大师之邀。请我上佛焰庵的戒师嗔外，陆正想了意愿之老实实也是山。”
嗔怒山火焰歪，道：的戒师，山啊！山上之意，让人感觉就如旧识老友在聊天一般，他的问既然是他所请，你话不断，但是柔声细气“你天命之主，如果只是如此的话，我不能师没有问陆正庵的戒师，他又不是佛应该上嗔怒山才对，而不是佛也说了嗔心和尚是放你上山！”小心大。只见他把小脑袋一的意愿具体是什么，并无任何逼迫
天命之主居然被拒！
。刚正无私，连天因为在这一点陆正敲飞出去，场的修行人感到震惊了虽然小心大师没有立种受到的对待和天命之主仿佛开始议论起来，没想到上自己闷忽然松命之主都不成就之感。么拒绝的修行人不众修行人纷纷是一拒绝也足以让在样的，而拥有了某即用木鱼槌直接把，原本压抑在心的郁但就算是这样直接的很平常啊！甚至有人众修行人都是一惊，快了起来，心想，连天命之绝，那自己被拒绝也主都被拒小心大师居然如此放他上山。不少曾被知怎还隐隐自得，
中更似在等并没有着都需要拥有佛缘。现己敲飞，佛，也没有用木鱼槌把自急，他见小心大说在大师待自己是要见到我过去，那在大师说不能放说出要言语之山还是要上去佛山，他放行上佛缘，是吗？”。由一般。的眼里，我并没有佛于是他道：“我曾听闻无陆正听见这话，却师拒绝的并不坚决山的理论也就是
是，也没有否认，却吧！把你想说的话说完”道：“”天命之主，小心大师既没有回答
地万物生灵缘，还是佛与天究竟何陆正道：“晚辈只是请教大师，与佛之地万物生灵之缘？”为佛缘？是天
同吗？”。这两者有什么不小心大师问道：“哦？
灵与佛智缘，是众而大师，便有佛，心向往之生不所谓佛生？成众人向佛之心向众向佛，亦或者是拦阻佛向佛之拒众生世现于众佛与天传授佛门修行之道，，在场众修行人众佛祖出现在天地之间，，这便是万物生就涅槃之境，是佛出竟是大师眼中之佛缘，还是众生与为拒众生生。既拒佛。至于真正之缘？”地万物生灵之心。既知天地之间万物生灵与佛之缘，是生之前，是佛不拒众缘，又究生破迷闷、开佛智，是欲令，晚辈不知。大师所立正道缘，当初那就是陆佛然众生不拒佛，佛亦不来到这佛山之处，：“若论天地
修行人，更觉一知道这位以孩童之身示刚落，在场众修行人顿陆正话音越是肚子怨气都得到了那些被小心大师敲飞的心大师看过去，不发泄，好不痛快。而其余众修行人叫起好来。尤其是时大声现的高僧会如何反驳。反驳，当即向小思索，越觉得正确，实在极难也是觉得陆正之话颇有道理，
，然后小心大师的声想上佛山？”，光明净地一片寂静中的木鱼渐落下之后，才一音才从响起来，他只问丝拘迫，反而笑意更浓。他并不着人喧哗之声渐急反驳，而是等众是想见佛。还是八方各个角落天命之主，你四面了一句：“大师脸上不见一只听小心敲手，顿时禅音震心
。这法力的特别之处攻击之意陆正根本无法回避心念之流环绕不休，起的却让震动陆正的身边，化作一道元神。浩瀚法个修行人的时候，都将一句喝问，而是伴随。但滚滚的场每一着从四面八方涌，是在经过在他们此时的浮动这并非简单的心念带到了陆正的力。这种法力并无任何
佛更是不可能拒绝心大师这一问非佛，那么对于这否。佛自然不拒众生定陆正可不是一回事，同时也众生是迎佛，指出一点。那就小佛山不是佛！要接近他们。但是他是上佛山和些主动想亦或者排见佛非常直接，他没有之言斥佛的修行人，常简单也于，无论
向佛之人，声声说在场众他也没有拒生是要见佛，但实际上己都不是来想要见佛的，他们的本心陆正所说，小心大师不可能，也不应该这些人包括陆正自向佛之都是来上佛山。按照绝拒绝的是上佛山的人。拒绝那些陆正口口人，他所
是上佛山之这跟修行人守护自己在这里，并不宗门是一模一样的人见佛以小心大师才站，而是维护佛山清净，在佛和众生之间，而间。他之所为并不是阻。所言是站和在场的众修行人之之心，所众修行人所存是如陆正是站在佛山念，而不是见佛
人的心念之音，包想法、目的、索求念头，竟无一人是想着要法力摄等。这。陆正感应到这一道滚滚些神，化为一个个声心念敲击音响起，正是这些修正等取众人的心念展示给陆为了证明这一点，小心大师还以大神通流含着他们的种种欲念、行人要上之中，全部都是众修行心念佛山的见佛！陆正的元
达，手段也心大师点破的就是众就算是在场大师。行人由自主脸，地别过头，在场不少修修行人真实的念句便将陆正的话逼了的众修行人也无法反驳这一点，因为小，不高，只是这一回去，而且是那样的简单。不仅是陆正，小心大师智慧通不敢去看小心都感到了一丝惭愧
如此庞大的心念流法开口！看他镇住，根本无则是笑吟吟小心大师地看着陆正，形成了一种困锁，要如何应对。身在定的修为，便会被意，但毕竟也倘若没有一众念环绕之中的陆正动攻击、侵扰之，这些心念虽没有主
唵！”“
就在小心大师眼神一变，明净地之心念流顿时静止不动。边这时候，一声禅音从光上响起，环绕陆正的无露出惊讶之色。
“啊”
出庄重之中发出，静止的心念流。小心陆正的身心之轰然展开，无边第二心念色。粉碎，消失不见现大师脸色一变，声禅音继续从
“吽”
。如今佛祖西去为开示众…是一，今日我闻小心与我同发愿心！”(入涅槃既去，的金光，照彻诸行之道，欲度形神内外，杂念人修他开口对着仍在，听闻乃是佛祖依佛修行出，陆正浑身放出无。在场求佛之心上佛山位修行同大师点量。山不是佛，但登佛山亦第三而存天地之间留迹，令众生者道万千，但归于解脱化，。晚辈闻之，感喟不已可表求证，佛山化众生，令未完待续…佛祖当初去登山之心而上佛山，个禅音一)之心。修行之，当金身遗蜕所化。佛祖成山，是在在可由山而知佛场所有修行人道：“道，欲上佛山