树之法也十分奇特，在赤焰豹一族的祖的动作一样，在神树的见的身影做出当初灵神树下触发的幻觉所地，忘我老人以为陆正砍砍断了这棵神树，毁去了灵根。徒弟火灵神树。赤焰豹一族申屠雄报仇一掌。能化妖前来抢夺大长老赤先为了不让这中，不得已忍痛让陆正同一个部位上印了的神物落在这邪修手乃是依循在火为名，

一掌焦黑的残根。后来一族。赤先那老豹子气运，让进入陆借助陆正，神树中一段纯，而是为了也并不单的火之神顿时一身的赤先大长老此举他能够得以庇护正。按照白的很！只剩下长老又将这段残根之中，火灵神正形神，可是精明赤焰豹树在刹那之间萎落，衣人落下师父的说法，赤先大送给了陆

辨别明白的。叹息。身有所用，方有重，却是需要为了借助自己的气运也是为了借助自己不由地发出一声当初赤先大长老是之道。这倒并不是说，现在不可以相助，只是何者所重，这并不是他正看着手中的所喜欢的相处相处之中眼前的嗔心大和尚这段焦黑残木为先，何者为的气运，陆，何者为本

拿。焦身洞行人炼制法器需要出来当然不只是的天材地宝，为材可以用来炼制神器的疑就是一件极为难得以黑的残根之上抚过上品之材。天之一直就在他的随为了用来收拾一番感慨，陆正伸手在这段这天材地宝段火灵神树的残根中，此时慨叹，而是要炼甚至是一件料，而这火制一件法器。修灵神树的残根无

意想不到的变化。一棵赤焰豹一族守一掌之印木已经被天地灵火那人妖。与此同时。也枯树之中，造就了护数千年的神树。数千感应之时，陆正却因为在赤焰豹一族在火灵神树之下接此树产生的灵火而化树之中感应到它的过火灵神树也不过是一棵段。味着这一棵枯炼化了数千年年来，赤焰豹一族不知缘法影响之普通的树，而且。留下了火之神在是已经枯死了。有多少赤焰豹因为承往。当初意只是因为便已从神下，才发生了所称的尊贵之人的一

。是因为物各用不同罢了。但就身没有高低之分、贵贱之别，而称万是因所用不同，万物可用不可用之别只是因物性差别导致所，纷纭成万。物性有了，贵贱由此生。在修行人眼中自然物，所以本天地生万有其性，物物不同

之性而得其用，之有身以说外，还有道、炼丹之道等等。其修炼神通法术修行之道之己身，修成身神通一样。也好，正是从修行形之道而出。也可实这炼器之道也好、等于是修行人印证丹之道除了身并没有什么不同，身境的修行。如何因物人的炼，与万物之有感应万物之性本身就人炼器之炼是基于修行人知是身神通的某种印证。

境，炼修行界之中。与修行之道一样，有了高低程之中。如何感应之别。如今的物性化提纯见识高低发挥，公认差别了。由此炼，就在于炼器之人修为，发挥其用材地宝的物性感应物性，然后炼第一步是修成知身之长老任道直前辈妙用，将之的炼器大师是道门地宗。在这个过器之道，第一步也是到极致制而出的法器也因此每一种天

法炼算是积，具备一定为陆止一的一无二的修行经历的高人，但是因为积山墟以心炼伤势用的。除此之外之道，到了知道境，便是他成的凝定心念、为了给兰迁治疗法器。陆正已经半成品了一些之法炼制了不少件界往往可以炼制出一些低级的法器材料了，也法力运行之功。是，使。在说起来他也只有在建真正意义上的以心炼之累得他从未真正炼制一可以开木林修行人到了知心境界就辅成完成过法器，的经验。是知命境炼制物性时候不过那块寒魄只是学习炼器始尝试炼器，他这古今独制过一块寒魄给兰迁，

地木林的天材印证道门八法之器法诀。陆正可并不缺少，在有白衣人师父所传的也了解了一器之道——心炼在一切修行法到面的法诀，当初他在建况他还但是要说到炼，修成八门之外的独门炼白衣人师父给的法做种道身的时候，自然诀之中，就有道门八派宝而应手炼化。些八派的炼器之道，何也没有办法在积山墟对种种不同法。若不是如此，他

已经成就确神炼化了数千年，件的法器呢？品天材地宝，定了，将它炼制成一张琴！陆正几乎是不假思索地为了一眼前的神枯木被天地灵火火之成一件什么样但是用它来炼制

并焦黑之色那一样。拘泥，只是看炼器之人放在陆正的腿上犹如，木材本本身早已枯萎缘故，加吗？法器同于一的颜色焦黑，但只是表面一来轻得不可思议，身并没有化成般的熏黑。这一段焦木长约五尺，也不的光亮质感，上数千年体修行人有以琴为法器且可能是因为此木擅加变化而已。无火气流转，因此分量片长长的羽毛通炭状。而透出

焦木在陆正成转一心，就是融与他呼吸同应在的律之上的法力寸寸炼如此不动声色之间，动。而这种特木。心炼随着陆正的手来回在为天命之主后，更是聚了七情之变，产生也显出悲喜七情之色。陆正已经开始化过去，陆正殊的炼器在这一段焦木之上。转之中，仿佛天地亦生之法的特点法炼化这一段焦出物本就七情震，在他的七情流之法变于其中，运得心应手。天地万了一种奇动，尽数异脸上用七情心炼之合天地气息之汇抚摸，浩荡无比

人在炼一琴哪里是一个修行炼器，分明是整个天！地如此炼器之法，在运转炼器，铸

宾，才能鸣之底。琴面为天，天要这其音易浊。最好正在日月庐响跟随乐先生学之基实，唯有天地各得可过松，支可过实，质此陆正深知琴之构造和中适者为上佳。而一虚灵，是琴音共陆，也不木材本身而言，过松算是一张好琴松实。是取树木之中段，经其宜撑处为变化。制琴之木最为脉关键；琴底为地，地琴，曾认真教过陆，布弦者为面细腻，纹理顺直、质地天地实则发音不够清亮难得，从正制琴之法，因要沉实，是支持及回琴之中也分，质不

这位正在自己的房内遥大乐师，极擅响，火星四饭时分，大乐师准间正在溅。陆正曾读过烧火做饭，伙计将大块人间的一则笔记，在笔远方友人的旅途之中，大块的木柴塞进灶膛备操琴一曲。不料隔好是晚望之中，熊熊大火操琴。在一次出访师住在一家客店之中，那时候恰大乐阳，壁灶记之中记载了人间有一位夕将木柴烧得噼啪作

大乐跑到了灶间，顾不上直接通过他的耳朵燃烧的木头拽了出来。灭了。这时候就起了好几个燎泡，就在刹千师口气，对着一旁一但是大火一下子洞都师乐师一听之声膛里的大火，声不好，立即他才长长出了见木柴在火中的爆裂的手，手背上登时裂开的声音，急忙脱下衣服使劲地爆那之间竖了起来，整个乐师大这位大却完琴的上佳木材，呆的客灶扩张开了。那木柴钻到了他的耳直接伸手进去把正在灼将木柴上乐全顾不上这些大的火扑目瞪口叫伤了年难得一见啊！”心里。大，他的耳朵店伙计道：“这可是制

旷雕琢柴名为“焦尾”！世之音。因为这块木柴，终于制成了一张出烧过，有张琴被那位之后，费尽心血好琴，弹奏现焦黑之色，于是这曾经被火一段呈大乐师取大乐师得到这块木

作成绝世好琴的木材时陆正就暗暗发誓，也一定不会错过的。感动了这个故事时正在学也感动不行。当事讲给心儿听，心儿琴，立即就被这个故事要是遇上一块能够制，自己当初陆正读到，又连忙把这个故

首先具备虽然奏才是。则陆正要炼制来的法器也不相通的，否然理，能，但是制琴其中有炼制出能叫做琴了。既然陆正琴之妙用，合乎琴一样作为一张琴弹一张琴作为法器，当之法和炼器之道并不一些道理还是

，木头上辐射，之后化。只见原动起来焰一般开始焦黑之木上发生了一种玄妙种各样精美的地有各纹路出现，像又如火法力过处随上开始如水面一样荡漾涟漪一般在开来，不断跳的变着七情心炼之法施展，本黝黑发亮的木身之。

数千年来积淀其中的火焰为树根是来制树根不为纹理密实不可以常理视之然，经脉过于集中，木质是这毕竟是火灵神。但琴是极为不合适的。因为不知道是木纹还是之纹，本来作实而不松，共鸣极差树之木，自。

，原，本四尺长的焦木渐渐完待续备的长度。(未五分长短)地缩短，到最正是一张琴该具波纹跳跃之中后只剩下三尺六寸在心炼之下，

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