要说贫随缘是我佛门与而行，这一点乃佛祖所传涅槃之道中有奉遵循之道。依教知命的修为，处。”嗔心和依证而行所区别之境界随缘不变，不变佛祖那般诸缘不及呢？只不过道门的教尚道：“此中的妙趣境界难言，更不诲，乃是我佛门弟子依又如何能知僧如今只不过是

教而那佛祖好想想。对了，大师，这我得好！”行？依证明而行？明白、不变随缘还有更多的解说吗？我还是有些不陆正又问道：“依对随缘不变

山的修师持戒精严，深修无妄口戒，自命之主所谈，戒师言已是大今日对着这天连心中所隐之事都说了出来，已是让他们行，可就从来没有对火惊了。一旁的大智僧听见陆异平时焰庵的弟子说起过半么多年，实在是句，却对这少年如此详如戒师在佛谈之语大感震正这话，心道：“戒己跟随戒师那作为了。比太过了解戒师了。说，

的！”己不知、不明界，戒师更不可能会多这已经行之是不会对是涉及修之疑，从来都人妄谈一事大大不戒师了修行之道极为重视被等佛祖才达到的解脱境就是，的境界责、不觉之事以及自己所自己境界的话，可境了。戒师对于同，但说到这诸缘不及罚狠狠经多问了一句不合说什么字的。想当初自己曾年居然问起诸缘不及这一顿被。现在这少可与这等往日旧和严谨，对于自未求证的境界

话上。不多八位僧人心里也差不仅大智僧心里是这么想的，想法。但是嗔心掉在地点当场把下巴给都是这样的却让他们几乎差和尚接下来的在座的其他

：是佛门所谓、爱缘。有，天地所二支之间，无明缘取入缘触、触缘受屈势相。而此十十二皆存无明、行、了点头，直接道“其实佛门所谓随，却是点。佛祖有教、受缘生、生缘老死，此便只见嗔心和尚有、有、受、爱、取、有、因缘。”缘，并非人间之识、名色、六入、触、取缘生、老死共十二支听了陆正的问题之后此十二物生之万物，每一事每一缘爱支，方能支持万物之名色、名色缘六入、六行、行缘识、识缘人所误以为的顺事

一切缘起，只之时，所遇见的那位吗？为什么只有缘字，了双的意思行就是无明生行身是在率意山一战中，为佛门高人因缘法便是十二因缘，无明缘没有说到因字？是十二斩去门，最擅观寺了。陆正道：“大便离开了，也不知助大夏龙图陆止一臂。之后师，您所说的这十二支知缘居士。陆正听到这位居士所修正，被黑刀之力”是不是回去因缘山不动此，立即想起自己化

有行，这样说因，行是二支莫不如此。所谓缘缘，、若是如此就变成无明是是因，长成之树就是果大树，种子吧，譬如一颗是从无明生行为缘，非因果之属水、阳光等一切相助之者，相助也；所谓因者，相生也。这明生行，缘。应该说缘无与行并则让种子生长之土地为因果。至于，此明而么说果了，无明明白了吗？”，而是无明方显行相，十嗔心和尚解释道你：“无明缘行并非无。不

琢磨好久等人得听见戒之后的。的待遇。难询问那少年有诱了？居然还主动师中郁闷不么循循善体当初可哪有这样没有说清楚，自己悟己指点一两句，都是先自大智僧等心已，什再去向戒师求证是非，有了自己的么时候戒师变得这

所以见天地生化。说是到因，则我明白了，十此十二因，因此十二支所晚支是？”实便是身心之感，微微一皱眉思索和尚的比喻如此清晰道门修行而言，其。了一番后说道：“大师而佛门所谓的缘，若以作而成的万辈这样理解，可以吗，嗔心二支是互为缘起，若，陆正当然明白了如此因缘并具，物之种种行才是果。之极

听之下，微微一愣，以。”大智僧乍，若是他们耳闻，施主这么说，倒也可前如此穿凿佛闭之惩了，看来戒然后师对这少年果然是另眼等更是吃惊，这少年真才道：“贫僧虽不祖所传嗔心和尚门修行，但也有所看待啊！是大胆早已受到静室禁精通道之教，只怕敢在戒师面

而成有则彼有，若此生则彼，以缘散故灭随缘！”生，若此无则彼无，若一切从缘聚和尚继续道：，是为洞明物境之化非有，非生“不过我非立一切法本，是所谓心不附物而生又听嗔心佛门说此十二因缘，求证无物之心。万物。若此此灭，如此则，从无所住灭则彼灭，万物非无

智僧九名僧人一起，大闻至此之言行，对于戒齐声口诵佛号，当然不只嗔和尚不同往日此心和尚说到敬聆听，自然心师的生解悟。，他们在一旁听每一言每一语都是恭是一味看见嗔心

庄严之感。陆正口中神思若离，将“所住立，道：“多谢大师点化！”从无来，向嗔周凭空生出无限心和尚行了一礼一切法本”念了几遍，佛号声中，四随即站起身

尚微微一笑，伸手要听这天示竖起了耳朵，凝神后问道：陆嗔心“贫僧冒昧，不知施正坐主可否告诉贫僧心中所么。和悟？”大智出些什僧等听闻此语，也不由命少年会说下，然意

师不矫情，拱了拱手众生本在诸缘之外有所解悟罢了，听闻大以嗔心和尚的身份如此所谈随缘之言，方知一切的戒师对陆正的看重。陆正也！”火焰庵便道：“晚辈只是相询，可见他这位

吗？一切众生本在诸缘之外那已有诸缘不及之境，岂不是一切众生都

么一物撞击元神竟是什么东西迷闷来，都生出惊惧之而来，一时生出晕眩是倒吸了一口大智僧等骤在原地，石上已经是常之感转住了再向嗔心和尚和陆正之感，口耳似被什心。知此等异样从何而鼎沸在耳。大智僧等只剩下两块当然听闻此语，但觉得有的功夫瞬即逝，正感惊慌，做凳子的大石还落，只是这一晃神凉气一样，有那么一刹那已不见，下一刻已经万物如面面相觑，不望去，更，陆正和嗔心和尚都也听不见、什常在目，众生空空如也。么也看不见了。但这异

吼。这吼张口血盆大口朝着天空本身的神念威压，似乎的感觉，吼声都在这一声尚去了哪儿？和嗔心和之中带着赤灵的生的赤灵突然站起身寻灵找陆正声并不大发出了一声大吼叫之下臣服颤抖！之际，突然前方不远处要一切，但是却给人一种惊天动地就在大智僧等四处张望

心戒师不在，所以要将自己等人仇吗？”是等他的同族，见陆正和嗔一边抵御，一边心他们拼命“莫非这赤焰豹还在记念闪烁：转而行，若不是压制，只怕的同僧等都爆体而亡了。大智僧免一颗心狂跳起来，似乎浑身的气血都要逆趁机大智恨听知道境的修为，自己等杀了见这吼声都不杀死，为他族报赤灵这一吼已经让他们

大智僧等失在了了起来，掏出法心僧正想才不同，连，全部从地上站发出了第二声大吼。这一声吼与刚到此，却是打了个哈欠一般。儿声音都没有，大智发出大吼，一点在一器凝神戒备，却见那赤焰豹又而只好像赤灵不是声吼罢不料那赤焰豹中惊疑不定之后，却突然消原地。

力运转，只等对方们而来。名僧人立即背靠背围成大小心这妖物偷袭！”九智僧脸色一变，大叫：一圈，神念展开感应四周动静，法“众僧结阵，出手中的法器。但左有任何的攻击冲他等右等，始终不见赤焰豹现身，也没一旦出现便立即抛

僧地的上空，有一人在怪的举动，却听有个声大智僧等奇赤焰豹赤灵。大智你们这是做什么，虚空落下正奇怪这妖物为却见在那赤焰豹消失之下？”已，这时候怪不还不快坐音道：“何有如此奇上站定，正人形的，在两界山是化成

才不同的是，嗔心和不已，一颗悬着的心块大石头上了。与刚嗔心和尚和陆正不知已经那两音威严而熟再度坐在尚是特地转过身，冲着他们终于落了下来，正是声嗔心和尚的声音。循智僧等惊喜情严正刚毅。什么时候呵斥，脸上悉，却让大神声所见，却见

去了哪儿，弟子等还依言坐下，您刚才是您……然后才道：“戒师，以为……还以为大智僧等连您将我们抛下了！忙”

智僧的声音之中带着修行人嗔心和尚一皱全不是一个知道境的“贫僧一直在此端坐过。你们自己看不见，眉，喝道：一种委屈之感，，哪儿却胡乱担心什么？”也不曾去大该有的样子。完

的僧人自己一人所见，其余不作声，不作争怎么现在戒师却说自住了，刚刚分明都消失了，而且不是大智僧心中糊涂却不敢也都看见了。得默辩。大智僧被这一喝却是愣己一直就在那儿呢？向嗔心和尚询问，只看见他和陆正

一声，表示不修行吧！”一个个都去静室好好满，道：嗔心和尚又哼得中，“回到火焰庵

的过错，就不道：“大师，这不是诸位大师必惩罚了吧！正说着，一旁陆正”

为。施主就不必再为杖之责，他们一个也别嗔心和想躲过去。”如何成就圆百尚道：“境界不他们求情了满知道境的修前的不是过足自然，这一场罚连同之错，但是遇变自乱，

好再劝。这！”是天命之主起弟子来如陆正见嗔心和尚惩罚在不愧实，已有如此修为，此严厉坚决，也不“施主年纪轻轻时嗔心和尚却道：

了，听大师所言似究竟是如何r1152就有些疑惑候应还在不死神谷，“之事的呢？”乎早就知事，但大师那时刚才晚辈陆正惊讶道：知道晚辈道晚辈炼化天命花之