雪地冰天，一朵莲花都洋溢着蓬勃的生不能拔之，反敛，丝何嚣狂铺地，如梦如幻，始终机生灵绝迹之处，怎会有如此一片毫无惧此极寒之气。任凭风雪如，气发而神地的而弥漫成一片红光红莲盛开！而且每，不可思议！么

，不时被寒流搅坚硬如钢，生灵难入。在一般的雪山之上也数丈任何地力滋养万物生层之下则更是无人可知物之地力。要知冰雪原的结风中水汽的雪山，不等的雪层，是寒气凝亿载冰层，厚度的山石土层，自有滋养万这冰雪原可不有不惧严寒乱飘飞。雪乃是数十丈盖的雪层之下便是比一般生长，但那是因为这样之上表面覆雪山。的雪莲等灵药灵的无可能提供这样的情况之下，是绝而成的乃是厚厚达

口寻找这一片红那这一片红莲是怎么出耳之中的故事一样？？看起来像流传在那些散修莲而来，显然现的呢，为什么么好呢道这些红莲是什么珍为什么又来到这里的呢红莲的存在。难他们就是为了贵难得的灵药吗？就？而荒未央和三十二相扎根冰雪之中，却能生是早就知道这些长的那

端正了身二相，望着红莲泪流不说，还盘未央和三十二相的神药的样子。尤其是三十红莲之地，这片坐在地诵起了佛回荡在这一片悲喜同在，于至极悲一三十二经的荒未央也收敛起伤中透出庄严之寂。面对此敬敬坐在一却不是恭万物情加上三十的诵咒之门密咒之中，顿显不是来采灵，脸上的表情侧，丝毫也不打扰了玩笑之色，不正二相平和纯净但事情不对啊，看荒情举止，可味的伤悲，而是形，恭屏息的静谧的冰天雪地不像相。声满面情此景，一向万事出一丝欣慰。这表

就使出了佛门的手段密咒，叫做大逝之生灵，都可行十分咒音的刹那，他就。此咒可以，身心自尘凝榭相斗，功德，一法由心，一切法门入眼之中，修行行到了的一种无上有体认证悟，也不会固自在神通感应虽然此三十二相诵出的的境界，万物感应的修了解。心咒！在佛门修行获得万至往切有情无情，哪怕是极广，也对佛门的修荒未央是知道这是佛门。因持咒之人相感。山石草木，甚他这样得闻此咒，与道门弟子，但守一隅是见识当初他在玄阙峰和

创出这一门密咒的高僧却并有关。佛门只是万物之声无密咒之功德这跟在佛门于数密咒但是又不仅仅，各有其用。咒音出之中，又称此咒为石点头咒。。为什么会有这样一历代高僧，创出无。万物之声虽是密咒个奇怪的称呼呢？的源头，但是天地万物之声，

据说创造法才能做到。佛门僧又称入，登临此山修行。正觉。小须弥山在佛门山心云山，僧法号月天，曾的心持一种叫做化转须弥成佛之在一座之上入定，参悟修行之中随其实天地之间并成此法，则化念为身这大山顶自在神通感无此山，乃是僧人在应心咒的高人一旦修叫做小须弥山的念所化之山，需要修

向自己询不相同的。佛门之中山周围。而不同透露给其他人知僧人耗费心力特地修上所见都业恩师都不能。如果，其实小须弥山在佛门？当然有之中被称为至高之巅，规定受到极，但凡是登做入云山。所谓入云山，见万物环绕于此什么玄妙晓的，哪呢，是不能之功。登临此怕是的。上小须弥山所见的一切是各极为严厉的戒律自己的授师父化念登，意思便是凌霄持化现，这样山，需要所以才会被叫问这样的问题，是要的僧人在小须弥山云汉，能得一览无余有一条为严厉的戒律惩罚奇异的修持有

修行法哪怕不是僧人也可。至当机、可受、能持，那就是传法，最多的便是领悟一缘法将所领悟的一而登上小须弥山的僧人于对象是否修行之道，是最适合人，不准外传门独特的因果了。倒是没有什么戒律规定门。对于这些法门切传授于往往都会有所获得，僧人可以随相应的该僧人自身的者要承受的

僧。传说他一之后，他才是当世的僧人，而是数百手，缺了一逼得众人离开了濒死的边缘。模糊，月天大和尚并不，开始不过是佛门离垢动而狂子，犹如受伤的野兽。到极大的冲击，七情躁腿，少上下都找不回咬，非得乱，已经成了一浑身血肉到一块好肉不说，且眇残疾以身心受了一耳，加上害他生无修无证万分的样出畏葸之人被带到无相峰的时峰十善寺的一位断了一了一目，僧人行游人间的时候带年前佛门的一位奇，所曾经至一个角落痛哭流涕，露会慢慢蜷缩到亲之人的仇家还是他都会狂吼着扑上去撕象的折磨，几乎已经到打啃个疯子，见到任何人来的一个残废之人罢了候，因在。当时这人间身受仇家难以想

只怕是挣会好了起来，而且死，居然还认为这濒死之可怜，还扎几天就，后人已经无从人能够活下来，十善寺的僧人是谁平和天天的正常，只是一身残疾却无恶意，这濒死的残疾之人带回。一不知的缘故。将。不知道是不是慢恢复了觉察到僧人并这濒死之人如此派了门僧没有，意识也慢顾之下，不仅是死去。但是佛之人在两位僧人的照又或者是因为其他人所心境也日渐知道了，当时谁也不两个僧人专心照顾他人毕竟慈悲为怀，眼见濒死是没办法恢复了

开之人，。他倒也好转的残疾慧寺里开十善寺，知道不能留在那里白吃外的路。但他也没有离他的僧人，也白喝，于是有一了下来修行佛法的道就在离垢峰上住没有因此踏上是，令人意在大天，不知道他从哪儿并没有因此亲近其始扫起地来。招来一把扫把

因此有不外的吃力格，当然是洁净无染，寺也十分奇怪，寺里寺一遍的扫着。往腿、灰烬飘出离垢峰既名离峰，这残疾之人这十界佛门又废了了一只手，扫起来自此垢，捆话他。的树叶也不会落地，在天在里里外外一遍瘸着这残疾之人抡着的外一尘不染，连飘落绑而成的，尘呢？样做岂不是很可笑吗？成一条善十但却异常的认真，每大山之一，此中怎么可能会有什么灰半空之中少修行的和尚都笑寺在离垢峰，是修行来的修行僧人见扫把是他用松枝

禀事后赶过去一看心留在十善寺，以此便去了驻，只说免被赶走。眼见他一中认为，会了。身残疾，心了两个字“随他”便转做应该是为了能够安垢峰的驻山大师听闻此报其中也有稳重的和尚觉证明自己乃用之身，以山大师。不料当时离有身离开，再也不理这残疾之人这样不忍，

切就这样，把，就都管他扫地，就算有人见他每天抡着一个大扫不顾，只管自己埋头，跟他说话也完全不理抡着他的扫把在十因不知道他的名字，善寺内进进出出，久而住了下来，一也习惯了他的存在会。每天都久之，众僧人人便在离垢峰残疾之叫做扫把。

每天扫地不止，从未音，若在他，由黄变秃，到最后只，已在大殿做早课，众僧人正上住了四十年个离垢有阵阵圣洁光辉经成了一个白须白旧残疾之人扫发出。处远望离垢峰，更可见发的老人，但是仍扎新的，也不知有过一天的休息，把不觉在离垢峰花开花落，这能弃而不用，重新再戒师、法座一起带扫坏了多少把。，由十善寺的驻山、这一天向四面八方行之法，诵光明咒，整的松针由青变黄领众僧修持加他的松针大扫把上峰遍布祥和无比的咒

加行法会，是要受众僧念到禁闭十头。无故扰乱日的惩罚的殿敬敬的磕了。十善寺中往常这诵光明咒到达最高之外老老实步进了大殿来到了驻山、戒师、法座三位规矩很严，若是扔下手中。不料这一天，就在大师面前，恭恭会进入打扰时候，扫把都在大一个实扫地，绝不潮之际，扫把突然的松针大扫把，迈

咒，不整座离垢峰都上都是写满疑惑之色人扫把跪在那里，看你啊，脸吗，莫非这扫把刚才他们专心诵咒没扫把这个头磕得并通。一时间，众震，再也无法继续诵居然是因约而同的都停了下眼见是那残疾之是修成了什么大神僧你看我，我。来。下，有谁注意为他的缘故语起来到扫把进入，难道，受到大震而晃动了几纷纷交头接耳，窃窃私不用力，但和尚身心俱大殿内所有的都吃了一惊！是额头触地之际，刚才的震动

三个，眼见众僧惊疑喧闹沉声大喝道上大和尚中的戒师第：“肃静！”一个睁开眼睛，炯炯有神的，首座之目光向殿内一扫，加行法会被打断

余废话不说，转身就对那里的残疾之人行法会之人带鸦雀无声。这两个僧人喝厉的目光在跪在众僧素来敬畏戒时，戒师凌一旁的严，耳内喝声，顿时句多师威饮用清水！”得，特许年老，身心无修身上扫过一眼，一个个噤声，大去静室禁闭十日，念他殿变法僧，将这扰乱加道：“执

是怎么了，真是让人的死寂却执法僧人当即上前就要僧人听见静室二字都要吃苦师执掌一山。下这老家伙了把扫把拖去关入静室。毫无声，那戒律，他既戒心中也暗暗疑惑，不知今天这罢息会缩起脖子的嚣张大胆、不守规矩的头了，在静室之中没得决，两个是最为难熬的百思不得其解。哎，这一道一向来乖觉得好像不倒可存在的扫把然做出裁他们，就算寺里最吃还

曾有过任何乱法会，应该有极大的我等不如先听听他想要说什么吧？的手要抓住扫把的胳膊四十年来不”且慢！他，突然另一侧的法座睁开了眼睛，缓缓道：“出格的举止，今天突然扰之际缘故。就在两人

当先受惩戒，至于等他从其中是否有什么内情，戒师却道：“不管是静室内出来再说不迟。故，”什么缘既然已经扰乱法会，自

法座道：“法会既然已经停止，此事当下日猜测。”可决，又何必多众僧十，反而引得牵延时日

中间的驻以为如何？”戒师见状山问道：“师兄居于戒师还，只得按下话头，且听要争辩，法座却向驻山如何处置。

语，一朝欲诉衷情，慢慢睁开眼睛，目光慈不想必是非常之语祥，对言驻山大和尚才身坐扫把道：“四十年来在戒师和法座中间的。你想说什么，不妨直吧！此时端”

寺之主，自。驻门一山一寺之中，只是却向扫把说话，戒看了一眼，刚才法座之举山大和尚准许多言。佛法驻山乃是一师便不再，当然让他有一丝不快然是要听他的。座多

究竟，因此个个都忍出如师样，他们可就要整整好人之举？生怕驻山同意现此惊的话直接将扫把关起了耳朵，有的还发动了耳神不禁松了口气，他们都戒但整个大殿内的众僧为什么这最老实的扫可以听见个中是一肚子好奇，不知道把何以做进静室。如果是听见驻山大师的话都奇十天了。通，生怕听漏了。那在却马上就不住凝定心神，竖

众僧瞩个头，趴在地上一断，然后晃了晃自后，左袖，左手整只手左耳，那动不只耳朵早已被割……做样，然后拨动了几中，却完这一切之一眼珠；又指了指自己的下自只剩下断了的左腿，然后用右用他还完好的右手先跟小花苞一一指右眼，转动了几下臂已一道疤痕，只剩下一个己的右手；最后则是己的完好的右耳自腿在站了起来，一指自己的齐膝盖，重重地跳了几下下，；接着又指了指动。扫把再度伏地跪下，然后从地上目之的左眼，然后又见扫把又磕了一个头肉骨朵己空荡荡的指了指自己地向驻山磕了原

眉头，显然不知扫把意惑到了极点。全不知道瞠目结舌，面面相觑，完扫把是什么眼皱起了睨意思，就连斜欲何为，整个大殿已戒师也不禁众僧人见此情形，个个视的经安静到了极点，也疑

不枉我当初救你性命。个法四十年，以松针为扫，为众僧中尘埃，明月忽埃容易扫，九天，你去吧！”山赐你一“你在寺中人去心叫做月扫把，地上尘谁能涤？从今以后，不听闻众僧都叫你为一声轻轻叹息道：天吧！阿弥陀佛要再叫扫把了闻号，就，本驻

完全一样，右足跨出，出，好像有一条看不作却之人需要蹦跳前步足仍是残缺，但身形动他迈步，于手足健全之人老且就走出了，根本不是那种只有一，且是大左大腿随即甩流星，不一会儿出这句话，一下子就来，转身就走从地上站了起殿门。他原本已十分年行的样子。匍匐地上一动不动的扫，但此时众僧见原本见的小腿在支撑一样身有残疾，仅有一足虽然另一足把听得驻山大和尚说

而且初扫把活下来不是这扫把就还不小呢？行有成，也没见他师的话已经他的呢？是怎么修行的怎么就修行有别的啊，就连基本的干过话，显然是指扫把修种种表现来他一个法号。但成了呢？的是原来当诵咒念经都没做过，中出手成众僧见此，既是明白加行之法众僧只见他扫地，谁。糊涂的是驻山这一番无缘无故，而是驻山暗看，似乎还赐了从驻山大又是糊涂，明白

示现何法，当如何解说此事不只是众人不知，，还走出是师兄密行点化做月天大和尚，就在他了驻山大和尚。由法殿门，月天和尚终有成就，光投向”之后。所有的僧人都将目实在是令人欢喜赞叹。方才师兄与月天可思议座大和尚开口道：“，原来扫把，不，从此应该叫，解我等茅塞！望师兄慈悲

吗？”驻山大和尚微微僧人道：“刚才月说法，你们都听见了一笑，对在场所有天

竟然是在说法？什么？扫把刚才

有的是直接是展现心妙应亦不同。尚更是直接以灌顶的是此言一出，众，或者启发种种解脱指修行有成的高僧大德言智慧令听者有闻神通境示修行种种关窍手段不一，以妙门之中所谓说法，是僧皆大惊。佛当众开，随说法的高僧不同，界，有，信愿加破障灌智之法持……总之，还有的高明的大和境。这样的说法

才算是说法的那一可以？番动作，也算是说但是如扫把刚这可让在场的僧人们有吗？如果是这样法吗？那他说手随便冲着自己指一指，也是什么法，，那岂不一无所觉呢？是只要长着手的人都为什么自己些不明白了？那样用

寺开破迷闷，使众人得所大众启请，望师兄均勉修后，法座三领悟，以所为，向法座，为眼见在慈悲，所说之有不解，驻山大和尚跪拜顶礼场众僧次顶礼叩拜，完之道：“师兄不解。身为十善持。”说端坐在和尚之一的法座整后重新回归原来座到刚才月天和尚所跪上的三位大然法深微奥妙，群情之处，依照身，来位。衣起

得，当愿有所闻，要，第一当郑，不得无缘而请。第二则必须以极为者顶礼或者跪拜，其明启其。所谓启者，印向高佛门请法仪重的礼数，或法不可轻启也，印认为轨，悟也。有因缘这是佛门僧大德有所请益之时称为启请

人都随之离座下拜，欲闻为启，向驻山大，以所疑为顶在法座启请之后，礼相请，以所见为缘明，以殿内所有僧和尚启请说法。

，无住非法，非有见非不三如是德！”非无行愿有所闻，本驻山自月天所显之相，一立本，是名功执着非无执，非目有见而一目不见，一闻非见，非有有行。月天所说之耳无闻，一手能：“众僧既执而一手不执而一足，一足能行山大和尚这才道请之后，驻不有行无闻，。涅槃清净，不行其中耳有闻而一当为大众解说。

了对他的惩“我等修所领悟，下座加行之法，为求光头。月天所说之法，殊胜涅槃解脱。驻山大和尚说完这番话，又转身对戒师道：殿目瞪口呆的于此，就免，也不管众僧是否有飘然而去，留下一罚吧！”之后

但奇扫把但是说来后成了松针行化为飞灰飘出，在了地上，需要有僧扫把在十善内外打扫。一来，除了月上居然开始出现各种尘埃，而四变，每天仍旧是抱着他的善寺原本一是那天之之外，僧人们尘不染的地面之也被法座安排落的叶周所种的树上掉并没有怪，从那天以后，十人去打扫。这样天每天轮流打扫。月天的着离垢峰，而是纷纷落其他的改子也不再自

月天和尚又一般。月天和尚的们听见，正是后来年地之去，整个虚空忽然响起数红光，犹如火焰神化的当天，从继了一篇密咒，被十后，便在十善寺善寺的僧人行肉身就在这火焰之中自坐化。离去续扫了十通感应心咒流传在佛门之中的无上他肉身之中涌出无。密宗——大自在

并没有几天和尚一直就在十善，却是起这篇密咒，众外，其余并为境界至知道他的修自从出现了诸位的举止。直到他坐化响垢峰却尘不，而寺内的染的离妙过他那然闯殿捣乱加行法会之从未显示过神通法术染之地。如何人能够真正识得日突少是在知命境之上僧人除了见证月是天和尚之后，便从月修行的直此也成为了尘埃所其中奥有什么异常！只是他究竟是人才都。不过数千年来，一没有见过他寺扫地，一

又再度开始向他点人信心大有一个。那虽然有许多僧人听山且能点头，修持此，那些密咒怎么可能还不成位僧人以度吟诵起来此修行数年之后，有一增，垢峰上念诵起此篇停，那些山峰也就静让他大吃一惊，口却只当日在十善寺头。于是功止不动。等咒，但是真正记下来的密少山峰居然频频弯折，位僧天在离峰好似在向他点头一般咒，忽见数里之外的不这石山尚到他再中密咒之音一呢？。闻这篇密

此篇密咒传授付嘱弟子事相传，从此以后篇密咒，专修持这咒的名号于是这位僧人从之前，仔细叮咛，将这此立志，篇密咒便得了石便将山峰点头之！，为了坚定弟子信心，点头。门最后亦得大成就临坐化

他的已经削法散念二原上吟诵起这篇密咒，他是要做什做么莲相应吗，还是这，身无神通法力，到什么呢？得这一片红呢？难道是要引相在这冰雪又能凭借此咒？此刻周遭的冰雪此时三十

铅云。云层之吟诵着这大相一遍又一遍地只见就在三十的一切。中忽然现出下子就能认出面目。满地阵红光照耀应，释出阵三个身影，一让人见了一自在神通感应之后，影影后来却是越来开始尚且有些绰绰的模糊，到二的红莲果然开始感越清晰，这些虚虚空的影，所显示的正是曾经发生在此地密咒

就认出了这三个人持黑刀，一身邪气，，里面有一个却是个黑袍人。其他带着荒未央一眼黑甲的身边，和莲目的。至于另外那个实来此之前，他早知灭站在一起其中一人就是，而是站在是，这剩下的个就是莲华不灭，另一来此地的华尊对立。那个光莲华不都是光头黑袍人，手佛门莲头，并不是跟不必说自是黑甲无疑了是谁，其中两个。让人意外的华尊，这是三十二相要

已经知道，这荒未央在来此之前并不刚神了。佛门中有莲人一起斩杀了一却华尊，从眼前看起来相并没照之之称的云叶尊者。按别人，正是金刚神清楚谁，因为三十二前黑甲在率意剩下的第三人不是有告诉他。但此刻就是这金山所言他与另外这光头是

，正是莲华尊身上而这满地的红莲不是别的过。尊的经而成！r1152神斩杀莲华原来三十二相在此地初黑甲伙同金刚密咒，不是为别的，诵出大自所出的点点鲜血所化正是要亲眼一见当在神通感应