惜赌上了自身的性日对黑甲的普一种大觉悟、大智慧、一线杀机，涤玄天不化改天的心机算推命之术，才能做得，运转天数在关这种布局，命，不得不说是涤玄天之局，并不是大勇也只有修为到通键之处他这种境界，又精擅就如今的局面。[到。为，了计，而是默了能够使得出现今变化自然地生，成察其命气！时，令一切

都山一战，不过是涤玄有将关劫之人，令他前往天只怕还要比玄都山之宗结识6正之外，却没的玄黑甲的算计些郁闷而现在看来，对于有天布局自己说了关于天地于黑甲的事情告诉的开始罢了，荒未央心他一星半点。战更早。老头子虽然跟中不禁感到，三年之前大劫和6正乃是应

保护自己，还信自己？老想要是不相头子这是

的弟子呢，难道自着在忘情心里，他荒未央并没有己就真的那么不可靠？人不是他这个身为接受的，，为什么他的修为和天传图，而这样魄力去担当这件事不管是哪一种都是让，否则这样重要的事荒未央不愿意老头子因为这两种情况都意味宁愿去找大夏龙

面。荒未央想了想是头子涤不在这天地之中，否则经将局，极就已令他入局。老头子一定就身而出挡了那的了解，还是这种着他入局。而是可能性比较大，当初他斩杀的连渣滓涤玄天无了这个局法，不是涤玄天不带一刀便是明证当然还有另现在玄都山自己挺，以他对老了，他的命数本的命数运转入不玄天之所以不让他入都剩不下了那黑甲一刀早！有可能是他外一种可能，

升之语，道门众人皆面临数千耳听的涤玄天说出飞天，如一眼，率炭。道门传承岌宗惊百里斗胆。有惊恐之色，惊百里看百年前一般的人妖大劫，天地不宁，修行界将带领我等道门岌可危。雷先起身上在此恭请涤玄天再年，劫难。”弟子共度了周围的其他宗主前进言道，涤玄：“万物生灵将受涂留形住世今妖祸之乱已在眼前

，一撩衣襟，直接共度妖祸劫难！”应过来了什么一样。百年，与我等纷纷带领门宗主先是有些惊骇。，齐声道各自门下弟再留形住世随即也都像是惊百里说完天情。敢请涤玄反：“天地清宁，万物有子一齐下跪跪倒在地。此言一出。其他的道

大威望的修行人与道道门众人齐声三请震动，随即也是单膝点要涤玄天声从羽化台上出，遍传中大感门渊源极种变故，之示同愿之心。经历这样的具足大修行、，呼愿，他们自然也想的散修听闻也是个个心四方。率意下不少深的世家修行人或其他无论从哪一种角刚才种地，跪下一片，以度考虑

见到这回易答应不得、也跳，不一会儿脸上便露一份了吧！怎么样。道门历代忘情天之中应还是不应？”打的再漂亮也没未央吓了，你这也算是头出了促狭之得。请愿住世，倒是能够轮到你头上色，对着涤玄天道：么一，这份大愿，你是推脱不此阵仗，荒听说，想不容易啊！这看来你算盘倒是常在佛门光头众里用，想一等走了之，恐怕是没那天地大愿，可是轻“嘿嘿，老头子，

为难之色禁眉头一皱，露出了推命之的涤玄天，也不见此情形，饶是身为道门第一人，古往今来。

间之人的理解，岂不反而感到为难呢？按到奇怪，留形感耐烦住世不就是让他活得不是显得他有点间吗？为什么涤玄天急想要找死？继续活在天地之也许有人会照人了，那么着

再继续生生，便地之间。所谓留形是大限已至，此时大多至于变化之极，不能身之数已于天地之间的不死非长生，却可以转之中，等待重生各机缘。而住世，说白了种方式留存于在天轮，要知脱天境而入不死其实就是应死而不死数修行人都会选择顺。修行人肉从天数，再入生死修行到了

。忘情天之位都山羽槃之后，进入佛土承下一代，自仙界，世间尊据说也会在涅传承至涤玄天已是第十。而年后便会将忘己则是在化飞升，传闻是进入代都是如此，从无例外七代，每一及的修为，应的佛门的相情天之位传道海在位执掌玄宗三百忘情天至少都有诸物不继续修行玄历代。

仙界佛土。除此地，要么入于天地之开天地而去或不愿舍弃外的今生，也不愿离入仙界佛土的修为之人离别，故。换言之，邪法，勉强滞留天地之间自然之说，也是以，而是其行本邪。要么再入天邪修称为邪哪一人张口所定，做出了第三种，其中不少往往沦少为邪修。道门之修也好，佛门之旁门左道之行也罢，都有法修此将修行人既无进肉身，乃至不想与所爱邪不是因他人而说选择。那就是习练修不是而有不两种之外，也

或者借肉身、延续其命，便称留物化形、或者一灵独身心不，也不如忘毕竟有违天数，有欺于肉身之形体佛门，道门之中倒是变化，修行人我老人般夺如散，既不入生取其他生灵的不多见。天之嫌。耀等左道之法死轮转已难再形住世。不过虽然但留形住世却并住此，此法就如荒未央所却以神通法力强行摄非邪道，当言，此事多见

修为。其次法力相应之际，抢在身陨灭，白费一生修重则境界退转堕落，受于身心不是每个修行人都能做因修行而免，乎天地，，轻则神通法力无端削，此法脱做到这一点弱损伤，心溃散之前，以行，便之劫，此劫不从修行而来。到的，既是违天而天三境中初境诸物不及的的天地行。须有够在肉身之数已极神通散，因此该修行人必违天，所以会遭受制。修行人倘若想要，先必须要能乃至直接在天劫之中也会受到天地种种限摄住身心不也不留形住世当然

算，即便有这样的修为的。还有需要的是三种缘法。后也是最要想施展这样的法术法。一般来说留罢了，并不是这样随随便便就可以这还不做留形住世需要莫大的缘点。重要的一最到这两点，不过是能

念越深、愿力越第一种缘法是为众生是应天地象留形住众也就越大。强。此缘生出不有大修行之外，愿力。愿，而世的可能性是为了一己之念而留住，所愿对相请之缘，即修行人不灵。使得众生生灵感舍挽留之法就越深厚。这就要求修行人除了还要有大功德于众生生念其功德。对其生生灵之所愿而驻足

那些应天地万物比之之下，不仅是修行界的修点上，如知道境之上的道门请之愿力已足。生相，愿心凝有余，其力不足。相元神自间是人间之人其心未纯人往往是齐心众生皆有愿会为其他俗事所动摇，世，那么众聚，足以动物。所请，每一知命之上的修为，，愿念不坚，不用说还有行人。人修行人愿力可敌十万众生，更弟子了。在这一易便轻果涤玄人也有愿。但在清明，感天要留形住道门各位宗主都是心虽

修行人的修为境界？所谓大事因缘未毕，又第二种缘法是大事因缘解释了。一般来说，缘方能称大呢？未毕之缘，境都住世还需这一点倒是有些不好是何种因是无法斩尽因要再强调这一点呢入脱天诸缘不及之缘的，怎么留形不

人妖之争因缘。从这一点来说插手其中，身在此事门其实‘大事因住世的修行人有多以一身而系么重要，而是指该忘情天，一举一动能够并不是缘之内，之前就已经命数，这就是大事也称得上因因缘之中，涤玄天身为道是大事因缘。加上他缘’之大之所指，正是因缘未毕。，眼看某种因缘对要留形天地万物之众生生灵的命数影响到天地修行人在某种接下来就是天地大劫，之多。牵动万千生灵命数，

第三种缘法相对就简修行人自己心为接近天地天在。所追求的并不是涤玄天这种境是修行到了的人了，反而是一种更人间地之间有形之数有的人很奇怪，这不是很的一点，那就是会这么看了力想要留形住世。简单世俗之人的看法，要真念之中有此愿也许会感到般的长单，但往往是最难界，就不，而是着眼。脱天之后，已经很吗？哪个人会不希望的存这不过是久一点呢？但是难再说修行人是同人间之人一样自己活得更生之道。与如天地一

有损。不仅如此，还需要接受的可谓是有百害在人间的留天劫考验，这对于涤是一种继续修行因此，对涤玄天来说，进一切不需要无一利。玄天来说，真反而是于他的修为于路径，继续而入仙界修行，

人去追求满足自己的所求么涤玄天过来不过是自己的自私罢了着天地之间经长生，这样岂不是很自，才会说出这样的话。历私吗？其实这种思量反一个难道他就眼睁人妖大战之劫，而罔顾睁的看所见的也许有人会觉得，那以此第一人，道门弟子的死活，功德相责，其实看，如果任何一个众生。因为众人是为了既然是道门只顾自己

不必苦心为什么还要费心续!去做这样的是想竭力为任何的帮助，那涤玄天之道并没有实本不一场灾祸的，否则他也当然从涤玄天本人成道门弟子乃至天地生灵筹必去做这行并不相关局了。对于他这样事情呢？(未完待，也对他追求长生似乎这与他的修的修行高人来说，其，以绝谋、以世推命神通布免去这身涉险来说，他自然也今日之样的事。因为

天下所有的长辈、老人才又到现在，足足四天不尽，在最虚弱的时候，真想说一句，愿类似梦幻一般的不s快乐的事是什么？这忍不，回是真真刻骨体会五夜，几乎大家，真的梗阻，还是重新感觉到了真支持的算是稳定了，血管到，原来平安无事已是前是一直处于一种：老人家的病情总感激送来关怀和了今天早上怎么合眼，到没住感激上苍，到电话赶回，此人生最大的福气。家，平安无事！感谢真实之中。人生最在最危险的部位。从接让我感到温暖！p实的天地