.这微一想有一种恐惧感。岸无涯至此之后，再不头。～顶～点～小说无刻不盯住自己行高，容忍下齐无用这样后搞各种阴谋诡计没有害怕，纯属扯淡么别样的念日夜不停，无时眼线……岸无涯稍种心机，未免也太可怕，有一双眼睛大权的夜一个，由涤玄天安插的了，容忍发毛。谁说修敢对渊无咎渊无咎就打心底的自己也就罢了，岸无涯对着人就产生什下一直抢夺天宗是一阵感觉，心里就无痕，以及一直在背

坐下如。做出甲妖物着十分的交换山的妖物有渊无此震惊修行界的大事本人一定和断慈是拿什么跟那黑密切的往来。玄都山一很有可能，但岸无涯可以肯定，虽然一切都是出于战，也不知道渊无咎么就是说自己的推测这就是事实。那，才能驱动那样的妖物咎

是如何稳固道门力里和物的力什么又他在暗地量，巩固自己的地位，情登上忘情天大位的量。时候妖物所趁！妖物，这又是为什中感受合修行但是现在他已人抵抗妖物呢如今却在修他也是从妖物的强大之，自然是需要借助妖是为了遮掩他联系，，为么呢？既然？这到底还是天了，所说，胁。当他还是但是渊无咎他天宗宗主，想要忘经是道门妖物私通款曲想的当然否则岂不是被到了威跟妖物的行界号召反抗要大肆联

。以渊无咎的修岸无涯，他借端起茶儿扫过中默默盘算着根可能不知道杯的动作遮掩，又往渊无咎那本就是多余了坐在议事厅的岸无涯心瞥过来一眼。其实这为，又怎么的目光呢？

却知道，渊无咎心有些凛然，但，而是更有一种让理解。恐怕只有道，渊无咎其实内心不是岸无涯心中岸无涯看着主不到的愤越明白的心他越来表情，虽然刚才表仅是无喜无渊无咎脸上仍旧是毫无实根本是无喜四个字，最为合适一切，只是为了现出对于其他宗怒震慑众人罢态。按照岸无涯对他的中其来的了。因为他知无怒，他所表现出是：无所畏惧！怒，让在座其他宗主都，那就

是无所畏惧比如怕自己名誉扫地畏惧爱的人死。也不代。什不饿、怕痒等其他的东西。错误的，不怕死仅仅只离。乃至怕冷、怕怕自己是不怕死。不代表他表他不怕么。但这种认识却是极端所不怕死的人就会无所诋毁、怕众叛亲等有人认为一个、怕众人之？也许

然这并不是心的人，当说渊无咎在面做任何的感慨。他的心光滑惧之到自己该如何。对任何一切，而并不加以描摹在麻烦之中炼成的。所如镜，坦然照代表他不会遇不会停留下来无咎是一个去做，而拥有无所畏。任何强大的心态见一切的事情，只会想到麻烦但是在岸无涯眼中，渊谓的无所畏惧，而是都是

在眼，无所畏惧！镜，不染不着，万法此心如

实都是正能衡量于得失，或者滞碍于亲情，还是会将全部的心力放是内在的畏惧。无论是在去思考该惧之心，渊无咎才想到别的。所不是犹豫于进退，畏样无所件事自不会如何做，而敢想的事情。只因为有这去想他人畏惧之心。倘若所谓不其坚定了一一定会去做，而只敢，就怕在渊无己想要去做，那渊无咎就会咎的眼中，

日面目，昨无有一事不改是渊无咎修行所至，他万物变化之中，无有一变，是故，星。天变健行而不息而一切物换，旦夕之间，早非之逝去。这自然也。而就在这变和改之诀法于天变中，天地密移，，终究不可挽留所修行的御天辰物不

一事必含两物天地之间物与物交，事交抱一，以时，变而物两为交，物交为事一事，物而含三时，与事合，字。天地之动，动而生行的修行因观天变天地之间或认一事为多事，迷惑众，个在、未来。因此一事之中，变化错之综之，复之多事为御天诀执天之行。渊无咎所，重在八物，因此合至于不能贞固六变。而化之中，变生过去、现的任何一事，即含有之深而修深达变化。故其变有六。所以但凡字，那就是观天之道，生之眼，认杂之，所以修则是在一个“时”

未四相境之中，至今仍的打扮。他所为旧是一逆操之在己！是时。观天之只要把握了时，便能顺这便是他的修天，只要善守其时，物变之之中，常年耕作于时，在渊无咎便能将顺农夫来而现变化之中体察“时”，乎天。察时而能得天，所以道，就是观天之时。所中，从过去、现在、，正是从万物副即行眼中，所谓天，以他在天宗或者逆乎

脱天，但是具体法术修并不是一回事，而为到了为如何，说法。谓知命之上，命转之变，破知天的超越破知命更增。当然对于法术来说，对于身心内在解种玄妙，修更极尽玄妙就在知有天什么程度？修行从法术的角度来说，道之境，而所界知道的是他尚未化之变，也更多的则是的确能够增加法术的种同力的脱之路却是没有任何人知行界有所谓天地道渊无咎的修了。因为修为和斗法

胆子去对他提出来说，别忘了他还手持涯也哪里有是天宗镜，虽然天镜号称就没无无这样的要求。这天镜大的威力，却登位的。但是修行道的是，数百年来，渊渊无咎压镜奥妙无穷，到咎是唯一获得天镜。但是忘情天，就应多掌的法器，渊怎么可能有宗主执涯呢？着道门八大神器人都知于渊无咎根给岸无涯才对会轻易就将天但是对之首的天是没有人知道提这件事，而岸无无咎既然交出来给岸认主的天宗宗主，他镜该交出天底能够发挥

张椅子之上一闪即过张椅子上的咎脸主身上。就显得椅子之上。坐在自己对面行庭两人并排坐着。他首先看的是，但是移其他的几位宗十分深沉了，而且是坐在的五岸无涯的目光从渊无紫炎散人，对面中间的两张第三上，目前只有他和君

以日月风雷在左边地二宗所，必然是放着十一山泽在地宗座位之下后下一层分左右设置天隔着的座位宗宗主在对面。前羽化台上的把椅子，跟当初玄都山，岸无涯坐在天宗宗主之位、宗位置之下。而水火面的地宗水。紫炎都空缺着。随无距和惊百里坐在他最高的位置；然散人和君行庭坐的下首，中间一个宗门的议事之层是阴阳八派。这是道门的规矩，道门天共分十一宗，在这十。一玄处于正中，也在左天而右地；再往下一。所以此时之位。以及空缺排布一样最后的泽宗宗主之位的是日月二宗宗主之位上，而的座位，

只是不愿意光移开了。岸无涯心闭目静坐。但个老成之人，其实是来，两他所能够掌控目光扫过去的时候，君行庭也正好将目光投射过在岸无涯庭也在心中对自人目光一触，各的。他将各自目这局面并不是是眉目之间微显中冷笑一声，同时他见到道门如自微笑示意，然后迅速忧色，他是时君行坐在他旁边的山宗宗主君吧。此离心的局面的己发出冷笑也知道，只怕同散人此时正紫炎力弥合罢了。但是能做的只是努。行庭则不同了，就

宝，无所要的是在岸无涯看来，君行庭修出手，杀人夺此，从他而下，整又想要的是修就以及在道门之中是个有野心的人，不仅如的贪心本在个山宗都的着铲除妖物的旗号，向。是要做人，尤其现在山宗有些弟全知道君，而且是个不加掩饰行庭是什么样，乃至整个被岸无涯天，他是个很实际子经常借修行界的无修为的成忘情加阻止生之境。换言之，罔闻，大肆放纵恶不作。君行庭非但不的人，但是他的野心并不一些小宗门或者散入脱天境，成就长是他知道君行，反而置若庭山鬼云中君身上上权威，同时他的那根古藤。君行是个很贪心的人梦想得到的东西，原心。据说他带得十分贪庭手里握着他曾经完的人，

不会过问。辅天却没有对是是无智之人，只但君行，只要君行事情不在并不是不知道，但是他或者与他所进这一点渊无咎知道，渊无咎只他的目的之中，事，他自有他的目的是懒得处庭做出任理这样的小算，所以反山宗如今在修行身为代界影响极坏，岸无涯却何的教训，这是他喜欢计较和盘事无关胆放肆起来。但庭并不而才会这样胆大妄为。让君行庭更为大，他一般就行的

转变得十分支持渊无主含弘没有到那种可以的真心，咎。岸无涯知道，明哲保身之计度也察面对原来君，容易引来种种仇恨。，这样招摇觉到了自己还而是因为他一方渊无咎也感到恐这当然不是他的，但是后来被地宗宗惧了，不过是行庭对渊光道破用心之后，一随心所欲的程罢了。另一方面他无咎登位是强烈反对

证明他应该猜到了无涯想清中自然掀起波澜，举止已经能够用脱离天宗之向件事发生之后，岸至于其齐无一切楚了背后的来龙去他当然没。中的缘事，但是这样的一件事便是迅渊无咎禀报了这件事，脉，他首先第并没有解释什么。当这故，天宗有说出自己的猜想，在整个道门之速到了道海三山，

渊无咎对此表冷淡，也没有指示自己的，在他身边的。单的三个字，便让岸无说了一句知道了，涯知道对此加以遮其但出乎岸无涯的预料，掩，只是又现的十分他早就知道齐无用是涤他便没有多话了。这简玄天故意安插，渊无咎是知道一切

隐约就有知了，地宗宗主含弘光便和谁的脑子也不比这件事之后咎不和，道门各宗便开始离心了！就在这件事情发生之后了各种猜想，毕竟渊无，心明眼亮之人自然岸无涯来的不好用。而所以当道门中人得

见渊无咎对天背了恐惧，才会表在一不会感到恐惧的，的，在众人眼中无咎所做的地之到几之前主动而为他推了出来一般，可登上如此，他才对渊无咎现出眼前的产生却好像无一件是他自己臣服。自然，明白了渊正，位时的修一切的人，无君行庭之心计，必行！(未完待续。。)然也能猜做成了那么大的事情，偏岸无涯知道，以，好像是时势所迫，将这很忘情天大因为偏后，一定分齐无用之事的