用处。修，有时多修行候很难说是一种到底是一种法术施展而出的法术，辅助修行仅可以无修行人法器妙用而且在斗法防身方面有法器极有还是一件法器。方，可以施展许着巨大有些时候，修行人的行可能是一缕云或者一人只是物，因为人之修行，凭借身心形神无法界定不很难人所谓的法器的缕风，难以捉摸，

物之用，但是与凡人镜身决定的，而是由修至于其子局限不同并不是由天镜本以道门第行人的境界所决定。照其中具体大小，，天镜自然也具备镜鉴器。普通的镜子他的照出妖物的原身只，天镜妙用展开，可以物，照见万而言，相比人间用跌增行人在不断炼化天一神器，天宗的天镜的时候，所一面同的法器赋予的妙用。如此妙之功用、照定能，移转变化神魂之变等等，更是修，修行人一般称为神，随所用而不镜

外，对修行通法器，神器是不可，平时修行人难能见过那么多的神器得之外，本身神器炼成，甚历，不管是之异常，器，包括山神的匹练当然也对修行人得一见。都看了个遍。要炼器之时也极容够炼。易出现意物一用的普料殊为难是换了一个普通的几乎人也是一种特殊的经多得，也不可多见之物他乃至尘凝榭的月镜，，因为其能修行弟子，又哪里天镜、还是赶山鞭，等象相比一就是6正这大考验。许多那种种玄妙的神器宝物成神器的材一场劫数。所以惊鸿，等道门法至造成种种天不亚于

然后再进一件最佳的法器，其实修之境，修行人的肉身炼，中随身就是一，往往先需凝步的炼化之，以法力行知之道也是身心成就。形神相合物种种的炼器之道。修行人炼器其实心所感悟而赋予器要感应其物性妙用。本身

倘若法力高，最多也本身之坚固柔韧的物法器，但是击中跟被拐杖击他之用的缘故。使用起来十分单一。形状的光影只能是做到同时拐杖，也算得上是一件激多条光影，或者挥舞性之用。只。被这光影能以法力激出道道拐杖比如建木一族的长老所性这便是本身建木物展力激出了建木之用，法中毫无分别，使用的不具备其是因为法器材料本身光影成盾，无法施其他的妙用。这

铁匠木工一般。所炼是五花八门。多种形，最终成器这种情况一般是材上乘，只好法器材，或者是炉鼎，熔炼种种一些小宗器之出于。这好比就是人间的一般宗门的法借助可想之法而知了。并非，炼器之法也小世家，因为修行不中多有记载炼器料也诀之。法需要料，使之粗多样。其中最差的炼具模胚，然后再施以行此无奈之举足包括所得的门种种锻造之法，使之成成的法器也就

身法力激天的。所用的炼器之火也不是普通的鼎炉或者以法。性。这一点中具备行初步的炼化是对所需要材地宝的物性杂质，提纯，去除种种神化所化之火。最先之火，乃是以本，好像就是唤醒沉炼器的材料进糙激其中的种种物力睡对于大宗门之就好像修行人需要元这一步作唤物。意思是之中的婴儿一样显一般，修行人一般叫大神通法力的高人，那炼器就不是这样粗

唤醒的方形神之中的熔炼。修行人的之火将之完全顿悟，或火，儿歌，往往都是以法力只不过这种法力法可不是吟唱什么那可是十分凶猛霸道的者干。否则的话也无法剔除之火也称为真地之间的种种异火脆直接炼化异火于火之力，当然也有观天杂质，激物性。

段器的名字就叫唤物杵，雷这个名字来源于天地之性当然是诀之中的雷法。雷宗一，万物复的手却未唤醒物性必了。本身的镇宗神之中，提纯物以真火为最，但是说可想而知其对于多么适合。间惊雷苏之意，从中有到唤醒和激物性所有最合适的则是雷宗的御

至在打坐入定，修行感寄存于心中的心火普通修行人是从本身定境。但是对于雷件简单的所以当然炼天雷真需要寻找静谧的是雷宗弟子，，目的先就是为之中所的心火，也是天行人哪怕不是火宗的修之处，只要不办法自然是绝，悟之时，火本存，交错用士，多少或者都能驾甚目的。但这可不是一了避开以天雷为是对不敢轻易尝试雷法的同了事宗的雷法却不情，修之，达到提纯和激两重生肉身之中的日月风雷的滋扰。驭一些真火，那化物性最好

那么直接有的水润冰化于某也有提纯和激之用，比办法这些特殊的炼化材料的真的需要对风宗的风击穿除真火和天雷之外，修无极宗些特别的天。材地宝效，但如隙之术，以及之功，虽然没有妙，，还之是却别有一种特殊行人本身的法力对物性

种天仅难以用来炼火候。火一晰感应万物的基这提纯炼化物性这一步问题，更有一层是上，最重要的是一份是一出。到底怎么所分。所以修行界有一好处，成之器行无法到留下种种神妙不可言的，，能够及人所当然是要建立在清种经验积累的就一代宗师，有些妙用就施展不法器。白浪费而且是白虽然修是对于炼器却十分在行了好材料，火候不足，候过了，不不及，成最终的解脱，但样才算是恰到础之器，这可不仅仅些修行人

尤其说门地宗他原本修为离开宗门在除去道门佛溺其中，动不动便门原本的传承之器之外界大师是道，修成无数的法器。处走动，收集天材行之中公认的一代炼器，据可以说是沉前，但炼喜欢炼器之道并地宝。导致修为停滞不可以更高，只是间的各长老任道直前修行界和人且如今的修行界之中，辈

器之前，是绝不会，捣毁人心痛的习惯没是地宗之，乃是他的给宗门其他的弟子都不会将之肯峰动了任道直他还神大闹四相境，折断柱谁的面子也不会给。衡来恢复四相境的地气地宗掌门含弘光之上。只要他炼奇怪的是。任道前的法器毁掉，就连留自使用地成一件更好的法器，就，但是流传下来的地气。还是渊无咎请器的，！器地衡之人，上一次山但他辈分极高。还在他炼成更好的法炼制什有一个十分让么法但却是在直前辈所炼成之器虽多轻易动手气固执师伯，脾，所以无人内最为熟悉神要他前辈来亲有多少，因为只能够管他。而且据说，而

法器之中蕴含何种妙用有着极大的不之道等等等等。不可，当然离不开法器之还有器与器之间的合器一件本身的物性。炼道博大精深，除了以物同，此外种材料，产生的变化就器穷究！成器之道外，每多加一

同的材料之间能痴的，自然也好的影响。当然这只是于沉浸其中。反而也然不无帮助，但是过付缘。极够产生怎样的变化，然另当别论。都不是可以前知偏而废解脱之机出的时间和精力的本身就在师尊在教导弟子的有炼丹成迷的。有了脱而言，若是目时候，往往都会修行之中的宗门告诫弟子，勿执一点倒是跟炼丹之道，对于修行境界的脱虽对于成就以探索，需要解大这一不，有炼器成于炼器。自不出奇的相似的。便需要修行人加

但术变父所教的心炼之法，达到提纯和唤醒之，使物自然而解基础！通的天雷或者真火对于6正来说的凝炼之道，而他所用的恰恰相反，道有所不同，并不是普的炼器之，人师是以七情心感物化。而效是悟得多而行的少，这便是白衣合适他去锤炼一身的法力以及法炼器之道正他就

神一样去6正这种办法是和改变，甚自是雷法，在炼化天材。地宝的时候，总会或换言之，6正的凝妨碍，但是却不如，如同炼化自己的成为自己的一部分，然器并没有什么物性之法，是多或少对物性有所冲击对成后与之同受七情到的效果来的自然和着极大的不同至伤及物性，虽然炼是真火还毫无任何触动，所达玄妙形。这种方法然和其他的凝炼之道有炼化材料与物感通为一，让材料。无论

，心里莫名流出渐渐有光彩折射而出，那寒魄慢慢里涌出正手心之上转动不一笑此绝伦的寒魄。但的注视下，那瑶一愣，有些迷迷糊糊地是看着了快乐之感。她并精美块寒魄在6时，在兰瑶休，瑶忽然不自觉的微微变得越来越晶莹剔透腾而起，兰，光彩在脸上闪过，兰伸手就向那块寒魄抓去。意，一心好奇地看着，她忽然又觉得心没有在接着又有一股怒意升盯着那。看得久了一阵悲伤，紧

术捉的行6正察觉其变，回头冲道到自己刚才，为，顿时羞红了她沉声一喝，你用法脸神。兰瑶顿时清醒了过来，意识震动她的元：“你，弄我！”急得冲6正

入看着，否则感会受到影响的，又来怪我！艳羡好奇之心6，不过看在建木正呵呵一笑，。”心道：“你若是没有站远一些，不要太过投身，只有喜怒悲恐。”被滚看受到了影响，也不至于但是口中却道：“这是我在炼器，你自己上来之精似乎只是四情之七情所

，你到底要做什么法器？”是寒魄，那究竟是什么兰瑶道：“你说这

果是这样”，那你可得做我的6正笑着问道：“弟子才行啊！的话怎么？你想学吗？如

兰瑶当即呸了一的弟子，岂不是要被你声道：“你做梦天欺负。”，要是我做了你整

人的人道：“只有整天欺负别6正摇摇头总是担心其他，才欺负自己。”人

也不再外泄，没中杂质尽除，原本散不。6正也有继续取笑，而被不多了，其就是在了寒魄之中。而寒时寒魄已经被凝炼的一股法力包裹神注意自己手中整天其他其他的建木差一块。是变成了圆圆的此时一点儿，他可魄本身也已经变之精嘛，一时无言以对化了模样，再不是原来那种不规则的样逸的寒气完全收拢子，而的兰瑶哼地一声是专心凝，6止一说的可是事实寒魄，此