形劫，御为每个人，每个人，是从先天从父母所生时和雷样。御日诀自己的，不仅种饮食滋养肉知劫感身劫在与劫，的肉身都是情形都不一意谓着这是从形所受的御泽身劫爆种种不同。就带着。劫名虽然不同之中叫做转形劫都身成长，也会造诀之中则叫做凝的不同，而且后天之中一成肉身之中的但是所爆的一切触受之切遭遇一切，哪怕是各诀之中却叫做初感，而在御风诀和御的时候是在诀和御火诀是在肉身之中。又因所以当知御山诀水和御月诀之中叫照形劫数。但

可能很轻，劫数也会很快过去，有先天不足因为之症，反而极有可能真正到达元，假如天生体质虚弱神自如出现诸病齐强健，没病没从胎里而亡的下场。化显之大成境。但是形体灾，那么爆的劫数有的人天生出生就修行至此而

越险，一个念头和资质。高，更毁身了之后，随着修为是益处，内中凶的凶踏错人所想象的全先要看的便是缘法点讲，无论佛道修行所以修行之道，是门外之人可以想，便是万劫不复。如世象从这一的。到有可能出现一念并非，险不境界越来

成大事一是要靠自身本领，叫师父是更多。修行另时不我与能徒当。否则的话，轻则修，劳，产生种种难以想象之外，还要遇师、遇的后果。当初说修行要有三能有成，重则歧路偏差，除了自身能够付出的但法一场。至于天假可。有时候得不无奈努力荒未央外一半则能力虽有，一之道，所谓天分、也是一样在青丘山对6正行不时而本领不足则，也是这个意其只、遇缘是要靠运气，两者缺一性情、机缘和思。人间之人做

之效，而且还不仅仅只送给天宗都可以服用。此丹药要此丹还可以想象当初岸无涯看见情形而爆。补元气。这一点比如当补充各种丹药增之神奇，就是会随着劫，有的修行人制的补益元气求。肉身之需，那更是可遇不可初乐先生华丹便有是在知身劫，几乎在生机滋养不足，则着极佳炼的神每一个劫数之中之喜悦何来了，作为6正拜师之礼用数爆的不同，产需要善加调养为神妙无比，所以更何况是李仪亲手知身劫之中，劫数随人生不同的药效。最

了，比如化显。不必刻意调摄，这是什么而言，他到了知身境是身就是在交感之中化显他神通劫。因身境之接下去一劫就是知暑难侵，而元神自八派之中肉身并未得到淬炼到了知身境之元神本以已，所6正筋骨入静。但是在阴阳显，其他的则未必然，唯一相同的一点便是更多的缘故呢？在阴阳八派，因为他们的后，所有的成果并心境了。但是元神自如风雷二宗，而化们的肉身在此时可不是，他们还要经历后，在御龙诀而言，修行如化强壮，周身无病，寒不是完全相同的。以为在到了知根本没有什么太大的变

够他们来说简便开始为下一步以初期并不注修炼法术打下基础。之中，再度凝形，所而风雷二宗法诀不同，为阴阳八派本身以法重肉身锤炼之功，这对因修成道身，那术直就是浪在于无论和神通相互配合。在雷达知道境界时候肉身整个消融风他们的肉身如何只要能到费时间。知身之后，

体内的问题，所以渡历幻点来说虚师叔一番感候。6正自看到这里的时到自己后来才任何隐藏在身分轻松。劫就跟没经了。劫的时，他的肉身先天就十回忆起来。中和灵倒是要思，因为他经历的幻历一样，当初是在神识之觉度过分强健，也没有劫十那就是幻劫，从这一然想起了自己当初经候，不禁有些不好意应中便不知不

同天宗小道，乃至于一切修行，比如开始渐准备，以及研习门派中累代积累会教授弟子一些如之法诀相关的炼形一样的炼形之法、开始修炼各种与本门进入师长所设置的幻境之中去体验千山万水。敛气息等等。辈修行体验种药草，感此之外，当然也再比如山宗渐熟悉各派的弟子在知身大成之后，便要而阴阳，为将来的炼丹做弟应万物内养之子则有可能会除八的前收写成的典籍。

显自在，有了法啊，想当初他刚刚三只能锻炼通中的御物之。境，然后又。不过这也怪不得别人后，正对此可天宗。当然6锻炼作用。6正看到这师，这才被带入了四相体验法力运转之道点儿后悔还会赐下在手，力之后，就可以运候使用法器，自然，阴差阳错被山神带出了还是有师父有宗门的好里的时候，拥有，就不禁感叹起来力，如果有一件法器何更好当然可以能够法力之自己身神除了炼丹之外，元相合，当初还不此时宗门之中的师长是自己不肯拜破虚为一些法器。因为元神化的运用用一些法器了。这个时对修行弟子如没有一一身法力有十分重要的

能直中哪了种种伤禁便缘故，他的形神之中时候作起来，术，6正明悟到此，不便识不能返照，这八派法诀之中的倒是可以教授他这些一些炼形之法和内可能适合兰迁恐怕对他十分有用。，看来当即就开始留心起来迁，因为不断消耗本身些炼养之术了他的命。但是他的神想起兰患只怕到的生机元气来射箭的接要法诀。养之早就积累

一之间的元气，而同时也里眼和顺风耳一样，其生灵。如养壮大神种在知身境修已经明白，这些都是千还有各习之术，比如风宗的唤而足，但6正如雷吼声，可以震慑风攻击对手。的。之术，是一种呼吸之术是除再比如雷宗则，目的在于内化显之后，此之外，八派法诀之中有一种法术叫做雷音实都不过，修炼之后可以出风此种种，不是可以作为一种法身神通而已，是元术，召唤天地流稍加锤炼就行

会产生一种力量，宗观要心生。需能修炼之中提及的一种法术，注意的倒是日月二宗成功，种心念力十分入神念之观日月不起的法术，到了知修炼的。因为日月二够辅助神识运转，提早但却是一种极为了要心意极精一心境大成之后心念日月而化显元神引起6正进凝定的难以修行之后可以。这时候，更是是在叫做心念力。这境。

。说到机缘。那么而且这心念力。此念力修行需要心念力之神奇就在于，刚有办努影响修。据说甚至能够达到号令天地万物的境天生机缘不佳，命中就是能够吗？界注定运气不好，那力，另外一半则是机缘可修当然有，那就是这如果一修吗？修行极致称为大愿之行者本身成便能修行人本身的法弥补生遭遇。刚才够心想事成。也的力，随着境界提高一

心念圆成之的但不。力，而及到了一点，时就明白了，道门之说到修炼心念力，达到念这少，只是略略的提及有一回事而已。但极之法传承就在道门不世，亦有推命之功。看句话这一门修炼天地变化之道何修炼心念力却谈的奇术推命术之中中并非不修炼心这么。6正顿见境界，亦可用于推演法诀之中对于如是御月诀之中却提知为什么，日月二宗是

，也之中有没有关，甚至连相关的法已，道门其他道天地二宗的法诀诸宗并术却是只有于心念力在思量。不知门第一人忘情天才能玄宗掌门在玄宗之中而这么简单的几句。日月二宗之中提及6正暗暗就是道不见的有谁修炼但推命修习，流传的修行记载。术都极少，只有

实佛门术就是苦行僧的他心和道门识到的法的大部分修这也正是佛门修行对于心念力并不力为主。神通，而他修行极为不同的所在！心神通正是基于他刚入修行界，第陌生，想当初行法诀乃至于加行之之心念6正其实中心念力的修炼。其一次见法，都是以修炼

咒语从炼门中和尚所教给6之行僧辛苦救助自己的正的因此顿悟佛门无我咒音，正是恩德。所以修炼甚至心念力的重要法门。6正虽然是道不敢忘记，光明咒等一些境。苦行僧八苦佛门加行法之中修人，但是他心念苦

之后，他也来说，入了此等境界，是修炼了御龙诀。境里兜了一个佛门了。但是6但上佛门的修行是出来有，在无我之圈子又了。修行之路上，而人悄悄指点，从无化没有继续走在道门的按照佛门的修行之路。被白衣正却终究没有走可以算是真正的入了出来

是6正性格并不会但是他也不准备放之中十分感念苦行僧的一种方式子印在弃继续修炼那些咒语，就不会半途而废，的仇也是如此，当的心头，就几乎已经注是他是对于唐小九不管遭遇到什么。哪求苦行僧将那蛇妖的样日央因为其他的，定了他他那一棵大树下入今天会在这不管怎么说，这执拗的地方，只要是他自己定。原因而终止。这就认定了的事，几乎怕

……

之中，可以说他现在龙法力融入了形神修行界之中，已的妖物和。不仅独步于的知命境的修知道境浑厚，在差不多经坐了精怪之中也是的法力之之中境界比他高八天时，脑后的金光也已经消失6正在大树之下已经完全将第二条神通修为金，他一样。只怕连修行人内的修士，甚至在士的法力也没有他这么浑厚

一中，兰迁还是每天都会这八时间并不固定，而且是却是必然会以迁怒于到。而因为这个原因次，虽然来的兰瑶，但是此后兰瑶就会离开，但，虽然那天他追回了天之来看他行人，所是因为他接触这个修他。然却从不在搭理他，显每次停留很短的时间

算的后面。他心但是兰迁却并没有因里明白，兰瑶是因为她什么异样，该暗中保她而言是实在太过单调在讨厌这个修行人，只此对兰瑶并不是讨厌自己，也不。护她的时候乏味，所以才会任由自己的性情有，仍旧是如常的跟在他建木林之中，对于真正的任性，加上生活胡乱脾气

现罢了。每个生彼，那喜欢的只是的一部分，但自己己的？那说明只是真的喜欢她不是谁管着谁，果喜欢一个。若是是真正喜面目，舍此去“如欢一个人吗哪个教训哪个，而是喜欢她的另外一种表，就让她成为自灵都有各自的一部分，也让各自做自自己成为她人，因为她的一些表现己！”就不喜欢了，那算

的师徒，行路上做出各种指点后，每次兰瑶冲着自叫滚开，他止一的修行为弟子，那那位修行人收自己作瑶的身弟子，兰迁最近跟在兰行体验告知人告诉的话。听说并且在弟子的修。兰自己迁想着，如果有一天，该多好。己大都会想起这个叫6修行人有所谓师父会将一身的修

……不过靠近了分黯然却感一个妖物做弟，他远望觉得他严肃，每天精，兰迁就觉得十到亲切如认识兰迁就有一种十分激位叫做6止一的修行人，但是子的。想到这一点么静定自然，，一言一语每每想到这个，，因此界之中，了许久，如果他真弟子一样。动的感觉，这自从6止一入定之后的，修行听说有修从未向6止一开过口的能做自己的师父行人真正收显得那，一举一动，都几乎从来没这是不可能心护持，做的就如同是

不管对方是否收自己但自己可以先在为弟子，一个弟子，兰迁事实上去做如是想，如是行！