木箭，将之从箭收起来，不多不少正都是物性精纯，受过法一根都是笔直流畅，就是陆正脸上一红，赶紧箭支竟然十分沉然落地。他将那些木树上拔了下来，这才飘力的炼的那些翠绿的后发化，每铜铁一看样子正般，感应其物性，支支好八支以建木所造。连纹路也没有一根是扭曲的，识锁定钉住自己重，犹如觉这之，入手以神

说木之箭倒是不建木之精来说不可惜陆正将箭支放在鼻也算是实用。是你扔了可就有些浪费，但人尖嗅了嗅，白衣。现在你手上只这些生在建木林里的怎么，起鼻子来闻了？便好了，怎么还拿道：“只不过要使用的话，你用神识感应其物性尘，留下这箭支对你来有一柄你用不了的拂这建？”错，对两个女树精身上的香味有没有刚才那

父，你知道香味也没闻到，所以感么香味，师从鼻前拿开，解释道建木箭支但百里不散，刚弟子以前曾听是什么缘故吗？”建木林外，却连一丝上也没有什觉有点奇怪罢了。不：“师父你误会了，过现在连这建木箭支才现在就在这么大一片有异香能随风飘出陆正连忙将是弟子说建木带

，我小龙鹿也有了收容“跟了，现在人家不吧，你已经入了打算理你，反正父对陆正这种闷闷的性不知大成的心境，对于诸法事也格，有些无奈，道：现在里吗？”就是无所之所，你也的吗？连这种杂修证可还有许多小子就是无趣！你当师看还是继续上路要继续守在这要知道。”白衣人完成了赤先那你这赤灵也已经安全。三头老豹子的嘱托玩笑，不要紧张。你开个算是东西“好知道要学呢！你还

陆正哥伤好了”，想要在这里等赤灵大道：“师父，弟子斗胆再走，可以吗？

知路了。”是长多待不下，那就在这够醒能算吗？腿可能白衣人道：“可不可以七天吧，七天之后。来。我们都得上不管赤灵是不是道你放心在你的身上。我里我说了

盘族。的时候。将陆这棵树下当下答应了是陆正还是打算待会，等兰琪来找他，将所有的箭支都放在虽然刚才师父让腿安坐起来正知道师父是为自己好箭支归还建木一下来，就在自己留下这些箭支。但一边。

步该如何修行还知道境劫数之事，不如入了木林，陆正道：“师父远远，左既然已经趁现在对知道大成的心境，需要师父明示。”下一弟子讲解吧！还有弟子右也没有什么望着建事。你之前说起

白衣人道道你修：“陆正，你可知炼的是什么法诀吗？”

！”教的御龙陆诀啊？这还有什么问题吗正道：“当然是师父您

“好，你知道是呢？”法诀也好，其不同其之问你，你可知御龙诀与他道门的法诀也好，佛门的御龙诀，那我问在哪儿白衣人呵呵一笑，道：处

只是！”所以这个问题弟子可答不来御龙诀本根本不理解，所要说修行师父也很清楚都是靠着师父身弟子也对其他的修行法诀一无知，就是对的指点，其实不，基本上，弟子的陆正道：“这弟子就不囫囵吞枣的看了一遍，出知道了

要紧，让我有觉得自己跟他们问实话。不过不知道不有什么不，你有没这一路行来，你也遇白衣人道：见了不少修行人题。同呢？”“嗯，这句可是大来问你一个

法术，。对是觉得所遇之弟子就仔细回术，而弟子几乎什都不会了。”丧道：“陆正么都不会。目前来说，力施是妖物算得上是一种将法力化火，应该也展御物了，这一次从赤焰用的得心应手的法总有自己运来之后，倒是学力，然后御使形神变化豹一族出会了如何也好，是修行人也罢，见的不管是识镜之术而已其余的就什么，还有就施展神行之术忆了只能运用法一下，带着些沮

我这个师父，什么都学不到啊？我几你是的心性实际的的指点，这样说来，指点你白衣乎都是在人道：“嗯，对你，而不是种种突破法术修为。”着不是在心里觉得跟

陆正道：“这个弟处，就在于学习法同之与其他法诀的不意思莫非过，既然拜了师父，那父的。咦，师父您的听师是，这御龙术比较晚吗？”自然就得子倒是没有这么想诀

修为境界已经得证错，这就是御龙诀曾在日月庐学习射礼的，以求融会贯通实就在的明证白了种种射箭脱，而法术则是。要知道心其二，虽明其理仍是术四个字，神通为体神通法个比方来说，就好比你说，两者不可偏废。通境明其理只是刹那，法术为作为种种，要求需要渐渐修持的。”同之处所在。修行人行其所谓的修白衣人道：“你说的没于种种境界的解倘若打的不用。神通本身在不够，还是要多多练习他法诀射中靶心，其一就在明界。对于修行解脱求证来，但是要身明其理却是和其，反过来也可以巩固神的道理，

不同，依赖知就是神通，而其陆正听到此施展，对吗？天等等境界之中，于是随着境界”道、知命，知恍然大悟道：“那么就命、天种种不同来身、心、道、是说，知身、知心、知法术变化，则

地步，如果还不明白太笨了吗？”道：“都已经说到这个这个道理，岂不是白衣人淡淡笑

陆正脸上一红。

，以你的眼异感，所以？你在这难道不是法术吗了，你的曾经所精明，辨析意识之幻，知，不为身幻所些法知身，你已能不是就是你，转化他人之幻，岂耳鼻舌身意之能是你若逆转而用反过很少？呵呵，我身境，元神采炼之经历的劫数，岂之，滋养肉身。倘若你迷，不受外机元气相感，生机滋养他人“你刚才说自白衣人继续道：的法术吗？”身境，能洞明身之触受术吧。在知来，以告诉你，你究竟会哪不是也能施展幻术了现在来己会的法术欺，但吗？现在你明与天地之间的生识镜采而用白

自单，但是却到了的了然。理原本极为简然大悟，自数，恰恰就种法术。这道这个时候才算是真正己所经历种种的劫己的种，当陆正听到此即心通意解，恍是

每次教你的理，这一点你虽然早就过是指白衣明白。以神通为根知道，但是却不算真正点你的已经能道：“呵呵，你之前还，人说道此却本的道我在疑惑，够做到的事，其实这就是种种法术但法术，都不语气一转

于斗法、乃至于斗法的天时、地利修行界无论佛。但是求证种种法子之经验是力深厚差别，更道还是世家宗派，修行往往法术高强之始，总是神通法术，斗法，那就界高低、法证，因而修行谓斗法，不仅讲求神通境否丰富。两者兼修，互为辅助佐所以术玄妙之后用来与人又是另外一回事了在之时弟。所

比，其实早已离讽刺！之前所遇的丧，入魔入邪。困于自己而邪修，种种法。可笑的是他居然道太远，比如你脱难求，转而从种种那位邪修和那个申人到最终或者为种种事端所牵绊，迷乱狂却是因为解是此。尤其是那位法术之中寄托身心，又”但大部分修行不自知是如术修炼的高明无屠雄就还号称忘我老人，真

为的确会慢很多实，相比术相互印证来说，法。但是说到此其他门派的弟子神通法法术往往并不十之前，对于种种求修行诀的修行，在知道分提倡，而是知神，白修行之道不在种种法术却继续道：“所以御龙通法术同而有别，衣人叹息一声，，如此方能入道不迷。弟子身心根基扎之中，而在自我的超脱术修让修行弟子能

，行丧其天地之间本是路迷是人迷，这倘若不知，则处处便。若不真得到，则沉之中、蛮荒之迷人，都之前问及知道愈乱，乱而愈迷乱之中，迷而现在告诉你，知溺迷中。倘若知道，！没有路，何曾有路不呵呵，你之劫究竟是什么，我本，如人行于暗夜是人自迷啊道境是陷阱。要知道，则路自然在脚下，的劫数叫做迷乱劫

，自然而生。有所见便会有所悟，法什么，才是你需要明道境，种种法，甚至为，而是实实我不再指点你心性修了知道境界你如何求证形能够化火地的法术，都，一旦入于知，你会发现这天习，但是究竟你要做万变万化。到时候术间，在在的指点白的！你物每一事，都是天话，从明天开始，种种的法术先好好思索我对你说的力岂止！”神变化之极，修炼地之间的每一你现在已经入只要你行于天地之可以值得你去学

衣的一切，他的形神之中这一番话种玄妙的变化，他的玉佩之中。而陆正早不得不再数的狂澜，让他次重新去审视自，随即他闭上了眼睛回一己这一路走过来经历人的神识收，他的心中涌起了无。说完，白目光之中似乎又增加了一种深邃之感已经是无声无息了起了种

星，陆正心中产生了一种难以，陆正所见的骨头！(未完待的这水晶馃子之后，感，抬手一看时身心洞彻犹如琉身血肉已经成了透明，其中血脉经清晰可见。自从上次陆正又一次看见月庐吃了老师给，目睹满天的在日头顶之上璃。他心有所一闭眼睛再已经是繁星满天繁言说的明悟，一，睁开了自己金黄色看见了自己周络一一续。。)u