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第十二章 得之而修之

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道这一切呢?直接让他然,心神摇变成麻木不知的生,许多事已经述的故事,又觉得当时果天地真是要捉弄他们,小秋也好,蚩尤到在大雷音山上,又听是太自私的行为吧!这,只是觉得人能不觉得怎么样。等切也是天地所赋予的于自己,动,但终究不是自陆正心中暖意灵万物的算计和捉弄,的骇然之后,也并顿悟空灵大师讲行,生灵能够化妖也说不清楚初叶小秋对我说的天方的所作所为是不是有我听了也很骇:“如果一身所体验,所以最初不是更好吗?当然其得这才都有些误会了。如地对众生为什么还会让他们知让我想到当做主了,而这此,也许叶中的奥妙我味去思索对也好,他我觉是能够好像并不如流动,继续道

我只是在赤焰豹赤焰豹一族。因为换样的一如我是赤焰豹一族,虽自己和他们是不同人的这些,不如干脆的,赤焰豹,但是就好像赤丁他们三个,是不得与其要这么复杂的去已经把自己当讨厌,那我又凭什。既然是连我自己都会反过来说,我和会欢迎这样的么让别位来想,假并没有什么不同他们,他们应该怎人去接受那一族之中做个我呢?族待在一起,那我就强调我一样,与其他的赤焰…我觉赤焰豹一做他们的一员初就不要进入豹一样对待我客,思,倘若样的亲密无间索我自己应该怎么对待我不是总是。可以是同

的。不过他们的态度邋遢、一身臭气,无怪净净的人么这么对待常想他们为什能让我意识到己想成为那样己是臭烘烘的。烘烘的乞丐在一起,倒然那时候我整天么样的,不个干干对待不会愿意接近臭乎他们这样我。如果我自己想,自己浑身邋里和一群臭愤,后来的白眼,那时候我就常在人间做乞丐我自己当时是然是个乞丐,也不是?一开始的时候心里的时候,总是受到别人想一气熏天的人吧!但是,也总是以前我很气我既是不觉得自

。但获。但是你刚许我的笨,但是你说的话我都有点说多了,师父也很无才说话跟以嗯,才的话,我真的觉得话说的很直接,的,我有些,其实我想说的是,我觉得你的想,总觉得有所收的师父,这个是不你说的不对。师父,也或许我说的不对,这是我心里真实的很有道理。虽会变的。”记在心里慢慢说的不对然就像你说前不一样。你以您还是我前说的话,,但想法,虽然您让我觉得很中肯也

从此不理会自,白衣人识之中却是一阵朗声大笑在不在,忽然完这些,神。莫师父并没有做出任何的反应片寂静儿,正要询问师父,几乎让他吓了一跳了,陆正说非师父真的生气神识之中传来一己了?陆正等了一会

父为什么无缘无故笑说的气愤转而嘲笑是白衣人师中,师父不仅笑!但是不对啊,己刚才一番话听着师父突然发出的赞叹和是被自而且笑声之中在自己的七情感应之自己吧父的笑声!心?总不会激赏之意还带着一种大笑,陆正却是糊得很是轻松、很愉悦,极,得这么涂了

衣人道:“陆正啊,你对,很不错!没有让我失,就开口师父为什么大笑很好,很听白望啊!”陆正刚要询问

陆正诧异道:“呃,师生我的气吗?”父,怎么你不

白衣人反问道:“哈你的气哈,我为什么要生?”

是用来试探我说话轻松,又恢复原来那师父刚才说的那些话是对?”陆正听道:“哦,师父故意的的对不种平和,忽然明白了过来。

么。”吗?再说了,师你讲道理才算是教你小子,现在才反应过让师父来替你修如果你自己不长脑来吗?难道你以白衣人道子,为跟定是对的吗?:“傻要你来做什只会一味听师父说父说的就一什么,那不如行好了,还

的用意!先大长老,而是在考完全明白师父验自己,陆暗暗松了口你这样做是为了考故意针对赤钝,还没有大意见。不过,师父原来师父并不是就说觉得师父您怎么气,道:“我对赤先大长老有这样的验我什么呢?请恕会无缘无故弟子正不由

是始终不可能有真知道你确然已经有了知道大成的心正的成长。然是好事,但了这一步,就要学会下走呢己做主了。否则的话,如此,怎么小子,我要是不一旁指点固呵呵一笑道:“真是个?凡事有师父在境呢!陆正啊,修行之人,到又该怎么继续往

间,何去何就需要自己去承担了。如孩需要有人处处照顾,步步相扶。但是身心同,身心未成,并非天地之间的路,童初生,自然此后于茫茫于知道,便是之前,彼时身心无知犹从,便意了,自己在做什犹如孩童已经长大,如何去做。一双脚啊!知道身心之觉。么事情,为什知道境为什么叫知道境而就是你那相合之后,,正是你要明白该已有自立之能,入么而做,所谓道天地之?与之前的知心和知身不自己拿个主

这个所是做什么样的事行何事?再进一步,就,不为万物所改,而亦纷繁的天地之间不屈其实修行人伤于万物、怎样做事才不我境’。”之求证诸行在我的境界,在佛门之中称为当何去何从,该,始终能够在所行是面临一个问题。那就是‘法如在知心大成证我之求证的我在天地之间。所谓歧路则失,路遥不归,如何在后,便这个已经形神如一的我于外、不丧于物会丢掉

陆正听了恍然有觉,道:“师父,弟子忽然想到前弟子在知身大成的。之多都过不了知道知道大成的心境,那么要度过知道大成以来的修行人大很重要的问题难度过吧这知道劫一定很成的时候度过魔邪劫,弟子已经有了度过幻劫,在知心这一关呢?”一个,不然为什么说自古在师父您说但是现,弟子要面临什么样的劫数呢?时候,

白衣人一听又笑了,难道弟子又说错了,又忍不住笑了起来。陆正奇怪道什么了吗?”:“师父,您怎么

白衣人止住笑声,道:数啊!我来“陆正,看来你什么?”问你,明白何为还是没有果你肚子饿了,你会修行劫

问吗?”了,这还需要当然是想办法填饱肚子陆正道:

?”“那要想办法填饱肚子果你的肚子不饿呢,你还需白衣人接着问道:

馋了!”果是烤肉吃的话,扯到了肚子饿不饿候吃东,自就不用了。师父你那就不一样了。有时气滋养形神,就算不吃的事,以我现在的修为么,怎么还西也无所谓啊,但如到底想说什陆正道:“那当然然能够在静定之中采摄肚子,而是我嘴巴西也不是为了填饱炼化天地之间的生机灵

肚子呢?”傻小子,怎么就的。就好像你肚子不饿只知道吃饿不饿的事,而是说数,并不是,我在说的可不是肚子每个人都需要去经历些劫:“白衣人叹了口气,道,干嘛还需要去填饱

种种境界,得到历劫数?陆正感行不就是要经历种种劫后才能修成步的解脱,不是需要经历劫数呢十分意外,道:“不不需要经?这是为什么数,然吗?”,修

要度幻劫,化显,假如人笑着道:“你要度幻劫吗?”白衣你,比如知身境有人天生就能,那他还需的是元神说的当然没错,那我化显元神

显?居然有这种人吗天生元神化不是太不公平”陆正大吃了一?那惊。

后,由师父稍加点拨在入门之门特入知身之境。这一点尤其是在佛中对于资质的要求首在悟性之高者就可以当下的修行人,未必能够直于知道境界者,在修行哪知白衣人师父却说出破知的相应法悟性,更有特殊门,能让悟性高超之人已经化显当下突元神,但是也只需是之知心大成,是一生下来,还界都有。其次可不算是稀奇的事情加吃惊的话来:“这,岂止天生元神化显,了让陆正别显著,佛门之就算乃至生而知道的境界之中许多资质过人天生就身大成境界,甚至其中

,老天生人果陆正惊的天都没有说来,忍不住道:张大了嘴巴,半然是太不公话,好不容易反应“天呐,师父平了。”

人之所以,你现在有了知道大成人的话,极有可能也以才你羡慕这聪明一点,不会子如果老天的眷顾吗?我知道之人,这样的天生成就因为前,都可能是修像这辈子那样傻乎乎的并不是真的是因为其他,而乃至于生生世世累积之行所天生”白衣人呵呵,这没关系啊“不公平吗?化显元神之人。”一笑,道:“造就。那些天生还做会变得有什么不公平的,在几生几世之人,所,下辈样的人的心境,等你死了以后老实告诉你群之人,就就是因为他们难道你以为那些资质超吧,这些有那样天生福报。假如

不修行,岂番话,心里才渐渐平衡下来远比不上这修这个时候,他又想起一个问题,问道:𛷃才的念头脸红不已,,那弟子想问问,“师父,你说累世修行人间的那些人从不是就行界中的修行人呢?”,不由为自己那这样一来,陆正听到这

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