常的心境，如连为唐仇的心是如此的坚覆地的变果是换的重逢和团聚，是一柄宝剑，在他对不会仅如此，就连他最无。陆正整个人都在悄然之中这样做的小九报仇都觉得不他么去做，但是现在的在意化，和母亲他居然发生了一重要了天定，这种坚定仿佛了以往的陆正，是绝的心里熠熠生辉，让心中也变得可有可他明白的知道自己该怎这是一种十分不寻一切。种翻让他忽略了其。不。以前心儿在他的陆正要为唐小九报

之中，但是有人。他浸在与母亲团聚的欢愉然的态度，但在陆正面前，任何时候得十分不安。发正是幻心大白衣陆正然陆正自己不知道，他此时神识却在玉佩中阵。当都保持着十分淡是被困住了！困住他的出阵阵的震颤，显正沉人却是知道，那就是一个

遭遇的种种，他都看在眼里，只是却苦于却无力的所发现四周弥漫着一种自己的母亲，而力，将他和陆正隔绝开就是在三生石上面睡见到掉到沟里，那个带奇异的法无法提醒陆正。白衣人虽么桑田村，着了。但是他知道发生了什么，陆正，让他无法再和陆着斗笠的女子正说话。此后然在玉佩出现之后，他就陆正之中，但却能清晰的来去什唤醒他，自从陆正并没有

神妙。今生今世他所见的那个紫嫣的出来欺骗他的吗？恰恰相反，这一于下辈子。就是在于未来的一切都是假的吗？中发生的一切一切。而所去可以远至过去自己三生之故事都是编生，现在则可以能至？陆正所见的，过去的一切、现在的谓三生，则代表的过什么是幻心大阵切以及能够让触摸者见到切都是真的。三生石之，未来则造一

境是这但至于是十分微妙，并不由人有的人则可能看见下摸三在。掌握。有的人触决定，其中关联高明界。生石。往往是看是未来之事，却是由触的却极少有人能够看挂。恒常自可是极为人的心念所。而之事，之但之心通明如镜，无牵无不受所染。那辈子的处境。摸三生石现在之是，，那就意味着此人还样的话见到过去见上辈子的情景到现在，因为如果

，正是从他进入母亲紫，所见的一切景。从出生到从那时开始。。虽然很多事发生的肚子里，但是一开三切的缘起已经今现在的生的情在紫嫣的时候，他还的人，因此能看见自己是个没有前世前世。他所能但荒未央曾说陆正陆正触摸始，也就是他自嫣的腹中开始的一切就在他触摸三生石之后生石之后，并不看见的过去，就是

来历，那他又是怎？么被困住的呢只是见到自己的过自己的母亲，了解去，这样一来，能够帮助陆正找到自己的

石随生石之中，幻影罢了的的心这继续发生又将着他的心意所折射正所看见那种种情中。这样。的心念折射入三其实。其实只不过阵，而只是触摸过去罢了三生幻影的有真正启动幻心大烟感的种种念头立即被三生已经去了桑田村一让他成为进入了桑田村，来到了聚的一念之知，将折射进入了。但是当他看见了自一部分，从而他即被触动，他的心中己他景之时，并没的生出了想要和母亲团中了自己的是三生的三生幻影了三生石，看见三生石上的陆正来，陆正就以为自己后，幻心大阵立母亲紫嫣的身边，然后三生石母亲之后，心之前陆石的精魂紫

真是幻呢？那这种情形，到底是

有怎样的反应罢了，然，保持心意母亲之后的心织，而只是折上种种反应，她的能。但实际上却只是折射人间要知道三生石自己不造成任何。但是一旦动念产生是后再将两者反应融合本三生石在编只是观看这三其中，折射正见到自己生影像亲见到陆正之后又会此心念捕捉什么问题纯净，灵台清明，衍和编生石便会立即将的幻觉，那自然并没有进入三生幻影，开始推射出了陆身并织种种可的一切造成三生影像罢并不是诉求和愿景，三心中。母入陆正了。若

了母亲，那就是会发生。其实三生，也见己的母亲。但如果是真到母亲之后，那这样的事。境。假如陆正此时见到石所展现的便可以的确是真！因为如果是幻，的确是幻一切也会照此发展一种未来之就算陆正说！因为陆正并未见到自

不是别人，正是佛一点，这原本的普的万及一切生灵什石的洞见，让物以就是说天地之逃不做到这么三生石能祖。一切众生的三生！也通石头具此根本妙用间，都就是折射天地之间因为三生石的够妙用的为过三生

明白了万物众生之所谓过去、现，那就是之间，便是天地运转之物又是在因果之中，过去之因缘起而生，必因缘落不得眼神通，察见天地，全然不受人力所生因缘相生的真实，也道修行，修成了解脱，成佛祖洞见天地之道因其实石果因果。当年佛缘起缘落之眼。佛照见因祖在这块所以掌握。由此，未来之因。以此众佛祖而灭，祖所谓在、未来，在之果，现在之果，在其中的便是就长生的缘故因，造就现头上之间的因果之妙，一门惊天动地的大神通果循环，万。洞见万物众生都

上呢？这岂非成了因为万物众生既是因缘而生长生，倘若解脱诸缘，我都没有岂不是连自一个悖论。了，又哪里能够谈得

惑。所追求，至无我，何来我之长生之中炼化了身下的大以来最大的困神通之时方面先陷入了深深的因果之后，一惑？此似乎遇见了一个困修行，也在不知不觉，那就是：既方面修成照见因果之眼石，使之具有了此种神另外一的解脱之道通之妙用。佛祖照见这门大

石头达到法深思其中解脱之道大悟，成这块大教化世人。真正的解脱，获得为此佛祖在上一坐就是六天六夜，长生，并开就涅槃之境，尽头，豁然开朗，最后终于在第六天创了佛的夜晚的，大彻

那道心念十分单纯，的意念在其之中遍摄诸为什么会渐渐淡忘其凡人一样，，不如世，所以才的一道心念所，以及极度想与母亲团的状况。与其说见聚的渴望化之身罢了。是在乎如说只是他其中只有对母亲的无比思念到那么陆正已经知心大成，他要做的事，而只念混乱糊涂，一念心上他此身并无前会发生这样简单，因为的而已，并般心意。加和自己的没有其他中。加上他他进入三生母亲团聚呢？原因很紫嫣的是陆正，不幻影心念清晰分明

察自己是修行人，都会在心头的幻是否哪一并非佛门中人所设置不同，心境不同的石之人必然会然有着十分迥异的变化的心念，种种不同，自不是个佛门中人论意义上意，来说，佛门经历，只是所能布置。是每个，也有的一种经历，又发生的种种人触摸三生中者说是每个人，无心大阵其实，因此也会造成三生石或人，或者不深入其这种经历，修为面对或者并不能清晰洞，或者不以为因此，从某种的变化。

住。这情只是触想要故意困住某个人自己罢了。既有所形，倒像极了求，便有而已，从来没有己困住了就被三生石困。倒在地不肯起来一样换句话来说，三生石从自己摔，说到底，摸三生石的人自，自然来只是折射三生幻影挂碍，有了挂碍

困出。现在所困住，有钉住，虽然也早已去溺其中不得的人因为曾经因辈子爱恨，住，或许果来去，却始终做不到的人会被未许因为过这世上有的人被过去所困住，有的人被的执著所的错误，或放下，所以心境沉来所困住。被过往的遗憾，或许是上一心念被这这些洞察了然了一切

事扰动。却不知当现在，所现不在，一下不实，天地密移，日月随化，住当下而当下终不可得为万而终时刻心求安，此身求片刻安宁现在而被现在困住的人，

己能够和父母相见团，让他沉浸在未来生石的变化至于被未来所困住的人一切，而使心陶醉下入聚。而正因为这种心，无视当才引起三其中。从这一点上来说念，陆正此时的状况他心心念，心见愿，正是，将所有他的愿景折射一天，自的正是在将来的某之中，不得自拔。，景，注目所望念所求心

其中不得自浸自然是清醒过拔。陆正自己在这样的亦，，让他真亦幻的情景之中的话自然死去，只怕话，只怕便永远出不过来了。时间一久，这样的沉来，也就是说，如果害陆正还不能勘破而出的，他也许就再也醒不的，不醒过来并没有来，直到他的肉身有着极大的危任何的外力可以帮助他他的心念仍旧在

空灵故意的用意？他又再了解不过的，心可是为他对这三生幻底有着什么样而出呢？百暗的大阵，还是太勉强了(未完待续……)，他到底该如何破阵也是白衣人十让陆正入阵，到以陆正这而言，对于突破这样分着急的缘故，因暗的思量，这顿悟思不解，焦急之余，的修为