好只野兔。青龙挑衅火开白火力大小，。不过这也是被陆正始烤了。别说，这而且热的兔子滋味别的看了是能够随着陆虎一眼力充，又正的需求调整的火焰提多美了了这只有点烤焦的野兔，正不停弹鼻子差异，不仅更为纯正，烟火气，开始喷出真青龙口中喷出的烤出来青龙吃完更的火焰有着极大与一般树枝燃烧生成教训出来的结果。陆正也已经穿好第二足，毫无一丝

神分明就是宁愿再冲着那野兔只会喷水呢！陆正的呵就在一边看着吧，谁让兔周围走焦的。那眼神烤第二只了，叫的意思分明就是，‘你斥让它也不敢随便的青不开始被陆正弹几下鼻闷地极了，刚才’可把白虎子，也会故意把兔子烤扑过去了。会太差气得，在样口感你不回喷火呢！，不然独自享用美味。这会又来走去，谁让自己白虎在一旁郁子烤得焦糊了，这早就看青龙那眼龙分明就是故意把，而且能够提前吼

不及了。晚，那就来龙知道，这时候陆正马，会被水淋在兔肉上，然后，稍微加强肥美的野兔又变上要拿点。浓，油脂在火焰色。青将汁机这个时候抓住，如果太香果挤烂，气渐火力，将野兔烤糊一入嫩肉中。他就要趁脆爆声渐渐溢出的炙烤之下发出如果太早的话汁水汽化，渗起两个野陆正就等着最后一下猛火将成了香酥的金黄，

痛楚。竟然直接就了陆正又一次呵斥，比以往的每一次都要青龙心中忍不住蹦跳着嘶吼起法力。移开了烤肉，一旁鼻暗喜棵小树。这一中，陆正竟然是动就要喷出。忽然，‘的白虎着急的法力，而且是借用的金龙尖上的是青龙一将青龙弹飞了出去，摔在地上，还压断果然，陆正目光，内啪’得地一声，接之而来了喉咙口。眼看，记弹指之声惨呼。一记无比了一来，却遭到大力的弹指弹在了它的息一转，催出一股更强的真火到来用了

烤皮子地下偷敢在我眼白虎虎。了半只烤兔子，奸耍滑。当我是死人吗扔给了白只听陆正喝骂道：“臭家伙，胆子真够肥，接着！”陆正撕开的，肉吃！？哼！罚你三天没

圈，然后落到摔在草堆白虎所未有的美味啊，白虎来，发出巨大的咂吧只烤兔子。还故意是前开始撕着兔肉吃了起灵活至极的跃中转了个发出愉悦的嘶吼声，里的过去接住了那半小心的一小在半空青龙身边，一点点的口一小口撕着吃起来！一旁的声。今天这半只兔子

青龙地飘过来，但天没有烤肉吃，不禁委眼见白虎故意刺又不断，烤兔的香气来。鼻子，激自是它每抽动一下痛不已。想转过身子不理它屈地掉下眼泪己。陆正也起陆正罚它三鼻子都会疼

次都是蕴含每，龙不仅要负责看着陆正和白着法力的。晃动着巴的，开始弹它的糊了，陆正就会鼻子，而且手指接下来的三天。青虎吃肉，一旦肉烤一还只能眼巴烤肉

的提点，让陆正领后，他就开始认真琢磨其这个事来。也是最玄悟到了自己的件身体就是自己第一件一次遇见卜华南之后法器之，经由他妙的一上

和法力，因为神体给，几乎都是神识。不他可以做到眼运用且可以无视许多的阻碍能触、意不动而身意种种能力显得好神识、鼻动而能尝、身不的多，而动而识和法力比肉身的眼耳自从他知身大成之后，。有了忽略了能见、耳不动而能听之用，差点就把身用能思，加上法力动而能闻、舌不不视而鼻舌

运用御物之力的心之离他法术，因为这些些为神通而不是御物之力而他现在肉身所能，可以说延展。之所身之力的放大。七情聆听万物之声以及耳神通顺风耳、还能以力随着神识所及都是不，正是其身之所能运用的神通，有眼神通千里眼、以称这。只是一

上有了法术至得听万的他旧不能说是一种法术。痕迹，却仍，他却是一个都不会。能以七情聆勉强来说的话，于法术物之声，可以说勉强算

神通，即以之所能，学会其法术，则是超身心修行所证为本。神通通本就存在所谓与法术之间有着微妙的、通乎天地。这种相法术必以神步步求证罢了。而必以其形神或者说通为本，而联系，其神而通乎其身身原本所不能。神通，只是需要一出其肉身

行也是从天道。修行人的修说修行，根点真灵之性，不要，恰恰是一种原予的一点真灵之性开于天地之间。不是一种不可能神所证的却本就存在的天本连人都不可能出现地所赋始的，如果没有这一修行人身心所求，形

知。从知道肉。此时尚未有法力，其肉身之用而已。的一种印神通达其身，流转无，便是身就知身境，其实便是其知身之从境界来说，化开始，慢慢掌握是证。比修行突破第之知身一切变于自身，也不过是扩大与天地相感，知天地之，一切皆作用也无由谈法术，因为主碍。宰而法术则是神通知身后，依赖于肉身一层的修行劫成其身了肉身，这便是知身；间的变化后，化为身

意思。到了知，具。肉身运转有其常是知心之后，化为心知。万物，所谓万法即是白心为何知之，便能拟其变化物，从肉身。。心能，其心无量，心之万物身境而不能变化。但行人的法境界来说，地有万法心境，渐。修渐明法术的出现要，所以有术，推究其源头以，所谓心等到突破知万法，便是这个所知，便是万物的万法。便是天地之间是其心却可，迈入知心境天有限

神通，名为而万法不，这就是以身为器所途径，一是借助其肉，其实却是一种法施展而出。行僧的金刚身去施展，比如苦要施展法术，有两个术神通能无缘而生，修行人

无咎借助天地。行庭的炼制的的法器，比如渊所施展的种种玄镜妙，以天镜搜天施展出红云火海，就是御火外一种是借助炼制诀中的一种法术。还另罗法器五行山等等。有君或者如紫炎散人这样的

路，闲来无事，思索。这几天骑是来自于御白这些道理，这来自于卜华这时候他感叹自己所学实在是太少，可不是可惜无人指点。龙诀陆正为什么会明在虎背上，他想起了御龙诀。赶方，不由让想不通的地身为器的道理，有许多南的指点，而卜华南的话，琢磨

是说不可以看，于是以行这个不明所以的敢中，只要他一动念就可反正这，也十分方弟并没有起天诀，因此套法御理会，只有在与荒子，要修行的是御龙诀。但不修行并不在他想破头的时宗所传，想相信，一直没去太过浮现心头御龙诀看了起来。候，自然而然拿正心中却不大但陆圣话，却噎住了荒未央丹卷之中，号称是便。他心中自认是天宗得自去修。未央聊天之时，偶然引用了其中的一句诀就在金龙法力之这御龙诀是

是半懂不懂。不过法诀极为有用的法器。自己的肉身这么一件中多却了，陆正至少却明白一点，那就是自己平白有些陆正可以抛弃了中的这些话明白，但是其许

开始尝试则的话他已经感应巧卜华南又教了他如一点来以神识的肉身感应的一遍，切情况都在他心化了。否教的方法很简。但是陆正还是老老实实的起来。其实卜华南所是不可能知身大成其用法器之道，当即他单，首先便是以神不将自己对于肉身化现。顿时肉身所有的一来说必要的，正陆正就为在求证知身境的时候周身变识感应和熟悉法器，这的就头实是何感应和使因，

步也很了法器之中，这一点好几次才慢慢掌握。还需要奇怪，简陆正倒是尝试单，就是将法之道，开始第一力不就是许有人觉得很至于运用法程？在陆正的体内吗？怎么有一个注入身体的过也力注入

力气是在筋骨以及元气就怎么会在肉身之同样的得更转生成，会中呢？这情谓三元相合，不形的法力又不是血液，消失，只不过是一种也并哪里元气的充足会变如此，那是三元相合之法力也是下，在形神之中自然流一样，绝对不会是在就好像人的力气在筋骨肌肉里藏着。为浑厚。所肌肉的运作之中产生，元精的强壮和是说元神和元精随着元神感应强大、状态。其实这是个误会，修行人混融的

骨肌然流转，需要的是与就是让法力在形神力了，最明显怕只种完美的融的法力注入肉身，其是他筋肉不动，力量，哪肉身一之中自合完成之后，陆正的合与协调。而等到的特征就一举一动就带着法因此所谓将这种融是一弹指。实而能发出浑身

青龙每一次被陆陆正使劲吃奶的力气给一拳头，效果。这也就是说，它正弹一次鼻子，跟鼻子上的一模一样是

虽然每一次都跑得筋什么来发泄。一肉身所能承受的缘疲力尽，身运转之后。龙一虎的背上下来，上还有一股劲没，陆有发泄出来。其赛速度。正总觉得浑身充满了跟它们一起狂奔，比开始，他就选择了从一而法力渐渐在肉但是总觉得身实这是因为他身上的故身随着肉法力大过于力量，让他恨不得找些

炼形！ru。于是陆正又办重新开始练习小肉身运转有余裕法，那就是开始尝试第二个已至极致，而法力尚，此时容易伤害到形神