便觉心中卜华深山之中,陆正还能心因在云端之南性情和善,是个敦厚长过意不去。而事上的一言之失,存不欺,自然者,让他刮目相看。声中感实陆正所言从万物之尤其是好感。如此悟。是让他也有所省七情之声,更上他也是对陆正心生悟

了几次,直到陆正搞清楚了为止。法器以及运用之辈指点。于是,卜之后就请卜前拿过独角和伏藏圈欢喜不已,连声道谢求之不得,当下陆正对此自然道,详细南便将如何以神识感应对陆正说了一遍,还演示华

题,的,哪怕他所见过的器与器,,比如最早先他就见识过道门八大神器之器也不少首的天镜不算得上是法器。器的当然是山鬼的匹而他最熟悉不知道那算那根古藤究竟何为法器?这个问看见山鬼御件法器却是山鬼腰练惊鸿,他曾经无数次间的鸿展开之后使这件法也,宛如一道法陆亦炼制法器,体验的第一练惊,是不清楚。而他真正,那么修行人身怀法只不过他正在此前当然运用法入手众位高人相斗,匹

生成之物,本身神。卜华便是一件绝佳的法器。之间自然南告以借助法器施展注入法力,便种玄妙的法术。一般来说,法器分为两天地,说穿了就是可以种具备特殊的物用,天然的法器就比如这独角,只要出虎啸之音,震撼形种是诉陆正,修行人所谓施展法术修行人可之器,可发种,一

圈内加入的玄妙。小,伸缩如意者在伏藏伏藏妙用。的妙用便能够束缚形神宝物炼化而成,能做得到的中的封禁之力很大外,伏藏圈还能可大可器。这就不是除此之性的禁金为主另外一种便是修炼行人收集天材地宝融合其中天材地宝本身之时。炼制而成之器物用,还能在炼圈被炼制一部分就是来自变化。其,是者本身所赋予的间一种最具敛藏封固之化之时加入了以天地禁金所比如伏藏圈,便是。这,配合多种因而其最大样的法器不仅能够由炼器炼化之后的禁金。

。行人炼制而成的‘器’修,却是人去完成有程度上来说,所谓的器都是物地能生物,却不能生的物都是器。天的之用。因此,从某种’,本身自然之功,必须由天地之间的‘物器,此非,但是并不是所有便各有其用,但是着比物更为精纯和玄妙

比之下。目胜过独角,但是这独进一步的炼化以及赋予只要陆正学它更炼器之道,就还可以角却不是到此为止了,自然因此相多的妙用。前来说这伏藏圈的妙用会了

后才能发挥而此器的妙用。化,即与其他物性相互一步就是感应万之,然成就一器,产生种种的这种物性是要在前提之下去体会和保存不损伤物性物修行人炼器,首先第融合,性。然后将之炼化。所谓炼

、能跑能跳,的肉身这件法器,自从有之了很那什么是天地意外,那就是人神通法术。所以,身体,才能哭能笑施展出心中种种玄学会种种身,甚至踏上修行件天造地设的妙！途,之间法器。人最为玄妙的法器?答案这是每个人都有一简单。同时也许也很其实每个人都在用自己

正的炼器之道。因为这和伏藏圈,一成型体会是将这两件法器道,却能让陆正天成,一则人成,都华南所讲的神识感运用这两件法器,而不以及掌法力就可握到这两件够熟练的的法器,只要注入。同时卜华南则样的感应只是让他能法器真正的全部妙用独角是以使用。但是卜正属于他的法器。也告诉陆正,应之这不是真真正的炼化成为真

只是教他如何法器,跟切断他。但是现使用法器而已。按照修什么叫真正属于修行人的师尊两件法器,肉身的一部成为陆正的一部南没有教他去炼道必须是其分一样,损坏修行人的延所至,乃是其形神外行界的规矩,炼器之卜华南自然不能越俎有,就好比他的代陆正的法器化这分。因亲自传授才可以,庖,这是非常忌讳的一条手臂没什么区别并没为卜华的。在这两件法器却?修行人所用的法器

自己去摸索和练壤应一件法器的妙用以但即便两件之别,他已经知道如如此,陆正现在施展这正掌握独角和伏藏何用神识去感则是要圈。及如何去运用一件法器。剩下的习,才能真法器却比之前有着天靠他

经是属于他的法器,他这独角应该叫什么名还告诉陆真想了一想,陆正听了这个建议,卜华南未经他炼化,但既然已说。字,便先按下这件然认正,修行人对自己仍是可以为独到角取一个名字事,等以虽后想一时想不好。名。这斑斓虎的独角,炼制而成法器都有定了再另外

了那只无缝玉,想来不是他们这只玉匣子骗来就是偷是在齐山六义的包袱里原主。”又从包袱里拿出点之恩后,陆正匣,问道:“卜前辈南的指找到的好将不是认得,也的东西,你看一它物归,来看是拜谢卜华

这是。陆正赶忙问道过玉匣子,才前何物?”辈认得卜华南接露出苦笑一变,扫了一眼,便是脸色:“莫非

详细的解奇怪,真不知道他子的。陆正,你知道,乃是这是什么东西吗?”见陆卜华南摇头叹息可是大了,它叫僧的正仍有些不明做无缝玉塔灵骨塔！白,卜华南又何弄到这玉匣道:“这六个贼子,胆子也太大了！也是佛门高如这玉匣子来历释了一番。们是

原来佛门修行以涅槃成皆。体烧毁,也要入于轮回,,其同门往致,但是一世修行未举行称为圆寂。而佛门之僧人死后此举亦合乎佛门四大往会佛为极香木将遗法空之教,表示一切无常必会,积攒成就,如若在世之缘已尽,僧人同样

也跟那直接作留下的骨为一世修行袍或者一些指甲、头发时,就直接以神通法术肉身烧毁,或者高僧,则往往在临死之彩光逸去,留下一身灰,都被佛门修行人称为而那些修行有成的等物,空空的法些烧毁之后化作一道将自己舍利。见证。这些指甲、头发

。修行境界越高,藏,供后人礼贵,会被僧人用各尊贵无比,修行境界的成就其中舍塔。利的器皿便越是珍贵,来封存敬。高僧圆寂时的修为最珍贵的器皿佛门之中舍利越高,用象征种种其留下的舍利就越是珍便是这种无缝玉种器皿贮存封

封存其中,封存之表高僧一时不会破坏玉也代世修行圆满,成就此种无缝玉塔,乃是以天大神通将舍利润之玉炼化而成无漏。那些舍利原本就在玉石之中一样,因地之间最为纯净温石本身,就好似,由佛门高僧以此称无缝玉塔。

佛山之上,怎齐山六义这样的小贼手会无缘无故出现在中,实在太过着眉头道:卜华南端着无缝玉塔,该诡在么中尊贵无比,原本应匪夷所思！”“这玉塔在佛门之皱

个小小骸舍利,这玉匣子里是一阵发毛,道背着高僧骨“卜前辈,你既然认识:此物,不如就烦劳是您将它带回佛山去可好个小棺材在岂不就是的棺陆正听说材,心中也身上。面装着的?”他可不想整天竟然

了回当由你送回佛正的心思,因果之中,没卜华南闻言呵呵一手于人的道理。按照佛递来。笑,看出陆不便此物既从齐有老夫的事在,老夫山六义手中所得,便道:“这可不行,修行人行事当依缘法而然由你行,岂可轻易回山之上,哪有假门的说法,这一番随意插手。”说着,便将无缝玉塔避。

牛皮卷上下,重新放回避的。不过,按照还要跟随的修为,也陆看,佛山尚远,以他了包袱,他不是拖不是想去就去的,看来卜华醒悟,有些事正只好接番话,也让他有所这无缝玉塔泥带水之人,而且地图来就是自己的事,是无法回自己一段时间。南这

纠结,于一言之间便能做他的弟子,心中了这样的念头,他心中暗赞之余,更觉可惜。他所对方却是不可能已经是然叹惋。并未收徒,难得起有所醒悟,实在是自子,不能再做,意通明,并无丝毫天宗弟的徒弟。他一生一个不可多得可惜的当然是陆正的好弟子卜华南见陆正行事心

,实在慰。不实喜欢陆正,小友,此番幸遇大会再见。”他心里着“陆正让老夫快:便开口此别过,等到演法过老夫还要赶往风宗称小友了。卜华南道,不容多谈,咱们就不能收为弟子,

。陆正赶道大会,乃是道忙道:“前辈稍等,你道的法会门弟子之间切磋证宗的演法证道大会?”他心儿讲过这演法证听说的莫非是道门十一

赶上,只是不带你赶回天宗,应该是来月之后,而且极为卜华南道:“是啊,十年之得及会就在两个知道你师父会不会难得的选在了道去。”期已届,此次演法大海三山。你现在

而是让我的天宗去是不准独自一个人回你话中备把我带上路,意思,吗?”陆正道:“前辈,听

指陆正身后的一龙一虎道卜华南笑着一:“你有它们随吗?”身,还需借助我的脚力

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