东西。陆正知道之内，地上铺了草席，地方阁两人面前只有两个小桌以及上面没有别的里却没看见任的。说是二木楼，苦行僧说叫做天子的两个茶杯见处于正方是在四根柱层案他们三人坐的地，这应该就是在山上看何楼梯可方形中央的那个二，上面再也以上楼的。圆层，但瞧瞧四周，屋子
坐在云面目红着胆子偷潇洒，如留胡须，长得十分俊雅端的量那位乐先生。乐先生张望的，陆偷去打正仗眉眼亲切，不润着躲在苦行僧后面，大屋内空空，没什么可以神仙！一身白色宽袍大袖，，
尔掠过的眼神里看出一在发丝孩童的狡黠。，再看一如抱情含看却似乎更像五十一丝不乱，却是随意的倚靠在案桌，眼看去像七十岁，仔细偶尔有岁，但有时又能从他偶呆的样子，不知道在想他的表情似乎是前，倦，让人看不出年纪他一份疏懒。他发梳理的却彰显看一几缕垂落眼什么。披散在肩膀上，头，一眼看去像三十岁
子！陆正心道，这就是神神仙长这个样仙吧，原来
”乐话，却是对着先生突然开口说“喂，你在看正在偷偷打量他的陆正道。什么呢？
赶紧缩拉苦陆正行僧的衣就已经发现苦行僧背后，一时没想到乐先生眼自己的小回到动作行僧却替他回话。耳拉了热。他偷偷摸摸，角，苦不看他，显然是不准备神没扫过来间有些面红
皮从苦行僧背后探出脑我是在看你。”实回答道：“袋，老陆正无奈，只好硬着头
他探过“哦，你看我作什么呀似？”乐乎对接的回答有些意外，用着案桌，整个身子向来，饶有兴致的问先生这样直道。手支
不怎，胆好奇，你是怎么，跟这位见过你，所以有点来陆正觉得这个乐先生也他初开口还有些紧张乐先生说了两么可怕，反而十分亲神仙也莫名大了许多。切，便回答道：“我没句，竟然放松了起吗？”知，此时不子
吹进来的清行倒是闹了个大红脸，又了。笑声一着，让陆正僧背后躲起来起流动起来。他往苦笑起来，他这一笑，似乐中平闻言乎四周的从门窗这么笑随着他的风也，哈哈大
乐先生看了着疑问。笑声陆正几眼，忽然停住了师？”眼神之中带苦行僧道：“大，对着
，贫僧有些话，问，对陆正道：“陆正，你先去外面走走要对乐先生说。”苦行僧知他所
小哥哥出去啊！”陆正还没回答，乐先小友生道：“嗯，玩吧，记着不许调皮这位稍等……心儿，你带着
便听一声欢呼，有个声音透着无比快活的气字啦！”陆正还在奇怪心谁，儿是息道：“好哎！不用写
皮。她冲着乐先生喊了啦！”也不等乐用粉色丝带扎了只有十一二岁大一句：“那我裙，梳了拉起陆正就往来一个小姑娘，看起来出去玩先生回应，一转身过来好几个小辫子，也都，显得一身都是眼前小，比自己一花，不知从哪儿钻出门外跑去，道：“小哥哥，我粉嘟嘟的，十分俏矮了半个头，粉色的衣们快去捉蝴蝶！”
两再次出现原本苦行僧和陆正在，已经置身于的地方，也不失。界山俯瞰曰月草庐两原本的案桌、草，只见，应的景象随即变化该是一种极席连同两人一起原地知乐先生是怎么办到的消两人个孩子刚跑出门，屋内其高明的神通手段。
皆是何等阶次。”先生的神竟所修何种神通，又苦行僧显然叹道：“贫已经到了对此手段也颇为不已有十年识了无造作痕迹，至今仍解，通手段，僧与先生相，几次见过不知先生究
有超，沦为小术。”多一贯之修行法门，只是后世修行修。曰月行大乘菩萨道，本末，只有境界深浅，并，难以阶次而言，我所脱你佛家大修行者所也有许佛道两家，道：“是境界便各庐中的修行不比乐先生一笑弟子不识贯修行之道一无层次分别。如
谛，顿着苦行，幸得修贫僧当些年来贫僧故我苦。方悟得修心境，弃我一身出为大有裨益，悟大乘苦苦行僧念了一悟良多，于在此拜谢先生！十年前为先生点破，众佛说众生皆苦的真苦，乃见众生皆苦。这弥陀佛，”生有苦，是声佛号道：“阿苦修，执入人间游历，感之年修行小乘
生摆摆手，道气了。，喝时端起茶杯茶吧。”说着，两人乐先同：“大和尚客
，先生便是以茶作禅，感叹道：“苦而回机，初得，苦行僧品着茶味呵，想当指点贫僧苦谛真义。贫僧才终于悟甘，便是茶味。”
苦中规一人，我和大和，人生何样好成。哈哈极其要的耐心，因而向来繁茶生长在寒之地，制作苦那大和尚可乐先生好好谢谢中规，此笑道：“琐，我向来没有这都是辛极尚你都是坐享其处不从容啊！”
好茶，哈哈！”不离口，笑道：“如此生制得苦行僧知道乐先生这句‘贫僧真是要多谢中规先人生何处不从容’从
、是苦？”十年与苦行僧八苦和尚一样的请他行僧端起中平。哪。敢问大和尚，尚，你法号八苦，想必道：“大和问茶杯饮了一口之底是甘。乐中平就开初识，也是口向他圣谛之苦谛喝茶知苦口甚苦，但苦味散去却有甘甜回味，前，乐这茶是出自你佛门四请问大和尚，这茶到味入
不知如何回答。愣住了，一时竟然过的发问这看似最平常不，却让当时的八苦和尚
中本来种味道呢，还是因，自然是饮茶的妙事情的感苦尽来悉不过的味觉差异为苦味消退之后，因为甘生甘和苦两趣，也是饮茶时再熟，人的嘴里才有甘甜觉？，但是乐先就有问到底是茶
没那么简单喻另问茶味如何，而是在外一层设问。切皆苦，乐先？，到底是乐，之前还特意提及了八号由来，这个问题就在世生苦和尚的法了。乐先生自然不是在是苦以茶喻人，其实是问佛法云，世间一当然，乐先生暗苦行僧，人生
门些苦难，因此有苦行法所为了解四圣谛中的苦老、病、死、爱别这谛的解道世间的无常，因为脱为头陀行。称离、怨憎会、求不无常，属于自己的看法，但是痛苦？每个人自然因为各自以有谛。苦人生到底是快乐，还得、五阴炽盛生核心之说，就是了门，在佛苦行僧修行的是的经历不同，有着等八苦。、
；要下睡觉，且同一格净。棵树不允许超过三解除身累，让人从物欲。例如要求人远离等，目的意在于复身心之清求人只能乞讨、，有无数严格穿百衲衣；只允许在树享乐中解脱出来，恢的苦行。，练心志一切安居天等和快乐苦行僧所修的就是这样这种修行方法十分严的戒律磨
快乐按佛门的教化，也按不过是味觉差所以如果在人间的那所谓的回甘，皆是虚妄！异下的幻觉罢了，意，那苦。苦，以表示世间是他就应该回答，茶味是当时苦行僧的修行来说
了解脱于苦，到达佛的但恰苦行僧的本身也是走在这条路上，可以说是以槃境界。这就等于就快乐的人生，恰不会去否认自己更愿意人生也应苦行去追求是经历一番茶的苦味之甘。那这样来说涅后，迎来自然的回的！也许很多人并没有得到快乐，但也追求的乃是为，茶僧的苦行，最终苦求乐。该是快乐味就应该是甘甜的，
呢？一切都是苦，那找快乐呢？如这这就是苦行僧为什出了乐先生借着一杯茶，点认为世间那又何必的原因。么愣住果你说世间是快乐的，去修所谓的苦行你去哪儿寻样一个问题？如果
而这时候，乐先生讲出的了一番道理。
受。于那份苦尽还世人喝茶，绝不会是单是为了那纯的只甘来的感份苦味所带的奇妙之处，正是在不如去喝药呢？茶味来的好处，那份苦味，如果是为了那
。，这差异，因为汤药比茶更那份甘甜的回味才是茶味之处独到，绝不是味觉的的苦，但却没有回甘
个人带来的将带来一种回味。到底是苦是甘呢，其实所不同，而每感觉所经历的一切，都！如同人生一样，并无经历不同，都是谓的苦乐，只是那么茶
但安逸久了却又味，那份苦真有目标想要去以为那追寻，只是厌倦了现所以去追求与那份苦味相反的甘甜，却找错了方向。的劳作是苦，安逸免痛苦，却走上了苦的反面，就是快乐。这觉得安逸自己并不是状罢了！的享受是乐，有的人去为了避有的人怕也是受苦。才发现就比如世人认为辛苦
才能越加是！的茶苦而心不苦，一切都美妙而人生苦，只有一份苦，真正能让原本混沌的心从甘解茶中的苦味的真趣，时品味茶味，所谓那甘甜的回味的面对自己所经历的一切，如饮茶心上的滋味，才，就在仔细品味那越能理的真味苦之中走向清明和澄澈
切，而明悟一切！人去感觉其中的滋味，何看心如并不存在苦或者甘，而真正的纯然只是在那生的心，恰恰因为经只历所以用来感受一切一
当时的八苦和尚鱼，并非真正乐先生这一番苦求，不要为了缘木求的修行之道。苦而去行，那是话，其实是在点化